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庄子座右铭

时间:2023-05-20 06:53:30 座右铭 我要投稿
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庄子座右铭

  在生活、工作和学习中,大家都经常接触到座右铭吧,生活中,一定会有人用到座右铭,座右铭是激励自己的一句励志格言,什么样的座右铭才具有借鉴意义呢?下面是小编整理的庄子座右铭,仅供参考,希望能够帮助到大家。

庄子座右铭1

  1、谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。

  2、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

  3、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

  4、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。

  5、彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。

  6、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

  7、其嗜欲深者,其天机浅。

  8、小知不及大知,小年不及大年。

  9、遁天倍情,忘其所受。

  10、至言不出,俗言胜也。

  11、同类相比,同声相应,固天理也。

  12、其嗜欲深者,其天机浅。

  13、夫小惑易方,大惑易性。

  14、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

  15、至人无已,神人无功,圣人无名。

  16、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

  17、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

  18、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

  19、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已!

  20、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。

  21、天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉。

  22、帝王之功,圣人之余事也。

  23、以天下为沈浊,不可与庄语。

  24、至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。

  25、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

  26、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

  27、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

  28、凡人心险于山川,难于知天。

  29、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。

  30、节饮食以养胃,多读书以养胆。

  31、至人无己,神人无功,圣人无名。

  32、其耆欲深者,其天机浅。

  33、至乐无乐,至誉无誉。

  34、彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业。

  35、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

  36、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。

  37、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

  38、天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉。

  39、名也者,相札也;知也者争之器也。二者凶器,非所以尽行也。

  40、无所可用,安所困苦哉。

  41、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

  42、周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。

  43、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之。

  44、且举世欲之而不加劝,举世非之而不加沮。

  45、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。

  46、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。

  47、不为轩冕肆志,不为穷约趋俗。

  48、故纯朴不残,孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

  49、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

  50、常人心险于山川,难于知天。

庄子座右铭2

  1、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

  2、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

  3、人心险于山川,难于知天。

  4、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。

  5、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

  6、夫小惑易方,大惑易性。

  7、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

  8、顺我者生,逆我者死。

  9、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

  10、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。

  11、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶。

  12、礼义法度者,应时而变者也。

  13、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

  14、古之人,外化而内不化。

  15、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

  16、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

  17、凡人心险于山川,难于知天。

  18、哀莫大于心死,而人死亦次之。

  19、谋无主则困,事无备则废。

  20、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

  21、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

  22、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

  23、物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。

  24、薪尽火传,不知其尽。

  25、使后世之墨者,多以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极,曰:不能如此,非禹之道也,不足谓墨。

  26、今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。

  27、北冥有鱼,其名为鲲。

  28、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。

  29、不知而后知之,其问之也,不可以有涯,而不可以无涯。

  30、浮游,不知所求;大肆,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

庄子座右铭3

  1、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

  2、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

  3、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。

  4、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。

  5、当其时命而大行乎天下,则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下,则深根宁极而待:此存身之道也。

  6、人心险于山川,难于知天。

  7、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。

  8、福轻乎羽,莫之知载。

  9、昔吾闻之大成之人曰:"自伐者无功,功成者堕,名成者亏。"

  10、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

  11、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

  12、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。

  13、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

  14、忿设无由,巧言偏辞。

  15、天地与我并生,万物与我合一。

  16、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

  17、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

  18、夫言非吹也,言者有言。

  19、相视而笑,莫逆于心。

  20、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

  21、礼义法度者,应时而变者也。

  22、物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。

  23、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

  24、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

  25、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

  26、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

  27、去小知而大知明,去善而自善矣。

  28、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

  29、节饮食以养胃,多读书以养胆。

  30、夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。禹之时,十年九潦,而水弗为加益;汤之时,八年七旱,而崖不为加损。夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。

  31、吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?

  32、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

  33、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

  34、不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁,则害人;仁,则反愁我身。不义,则伤彼;义,则反愁我己。

  35、得鱼而忘荃,得意而忘言。

  36、井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。

  37、日出而作,日入而息。逍遥于天地之间,而心意自得。

  38、虚者,心斋也。

  39、夫以利合者,迫穷祸患相弃也;以天属者,迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

  40、乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。

  41、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。

  42、是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。

  43、今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。

  44、以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。

  45、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

  46、感而后应,迫而后动,不得已而后起。

  47、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

  48、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。言者所以在意,得意而忘言。

  49、忘其肝胆,遗其线人,芒然倘佯乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。

  50、古之至人,先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

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