读后感的作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家整理的读后感的作文10篇，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
植物，虽没有人一样的灵性，但也拥有人一般的精神。
这，虽只是一株普通的梧桐，但也有一种别样的本质。
“秃的梧桐”虽然处在一个蚂蚁与风雨交错的地带，但也凭着与生俱来的勇敢“生存”了下来。
在蚂蚁的侵蚀下，梧桐度过了艰难的半年，这半年里，它不断地被蚂蚁啃噬，这一次又一次生出的'新叶，仿佛是在向人们证明前方有的是光明，而事实却铁青着脸：路是没有的。
历经半年风雨，它终究枯死了……
树的生命篇章都是在拼搏中度过的，而我们人类呢？曾有几代人为我们的今天而奋斗？有几代人为了改变人类的历史进程而牺牲？每个人遇到的艰难困苦都各不相同，但决心是一样的，“知难而进”！
若轮到我们为人类效力时，我们的抉择又会怎样呢？任其“落魄”，任其“失魂”？非也。我们应迎刃而上，弘扬前辈的精神。
“人可以落魄，但不能失魂。”此话出自一名华山独臂搬夫之口，凝聚了其不动摇的毅力！就如梧桐一样，是希望与光明。
读后感的作文 篇2
放暑假了，爸爸送给我了一本书，名字叫《安徒生童话》。一拿到手，我就如饥似渴地读了起来。
我最喜欢的故事是《踩着面包走的姑娘》。故事的主人公英娥是一个穷人家的姑娘，她从小就很骄傲，觉得自己了不起。她到一户有钱人家去做帮工，主人很善良，给她吃好的穿好的，她却更以为自己很了不起了。有一天，主人让她回去看看父母。她穿着漂亮的衣服来到家门口，看见母亲穿着破衣烂衫在拾柴火时，她扭头就走，家门都没进。又过了半年，主人又让她回家看父母，并且给了一些面包，让她带回去给父母吃。她穿着最好看的衣服和新鞋出发了。走到一片泥泞地时，她把面包扔进泥坑，想踩在上面走过去。结果，她陷了下去，来到了地狱。
读完这个故事，我有很多感想。英娥做了许多错事，我觉得最不应该的是把面包踩在脚下。因为那些面包是主人让她带给父母的一份心意。她把面包踩在脚下，就是对父母的.不尊重，也是对粮食的糟蹋。终于，她受到了惩罚，被带到了地狱，变成了一尊塑像，肮脏的苍蝇在她脸上爬来爬去。
是虚荣心害了英娥，我们可不能像她一样哦!
读后感的作文 篇3
《蔷薇别墅的老鼠》是个令人动容的故事。蔷薇小姐收养过一些受伤的蜗牛、鸟、狗和一个年轻的男人。但是只要他们的伤一好，总是一去不回头。
一年冬天，蔷薇小姐收留了一只不受人欢迎的老鼠班米，收留不受人欢迎的老鼠能看出蔷薇小姐有一颗美丽善良的心。蔷薇小姐给班米准备了吃的，让它住在地窖里，到了春天，班米不再愿意离开地窖了，就自己酿酒自己喝，常常大醉。一天，蔷薇小姐看见班米直挺挺地躺着，以为它死了，蔷薇小姐哭了……
黑猫皮拉也请蔷薇小姐收留它，蔷薇小姐怕老鼠和猫住在一起家里会天天发生内战，她不同意。皮拉开始发脾气，它的`这些举动，蔷薇小姐并不在意，读到这我觉着蔷薇小姐是多么的善良和宽容呀，她能站在别人的角度去换位思考，我想到了妈妈，妈妈为我整日不停的操心、忙碌，我却总闲妈妈唠叨，从未将妈妈的话听进去。我是否应该站在妈妈的角度替妈妈思考一下呢。
黑猫搬进来，老鼠又出去流浪了。一段时间后，老鼠想念蔷薇小姐回去看她，当最后一片蔷薇叶落下来，落在黑猫身上时，老鼠明白了，它再也见不到蔷薇小姐了。
读后感的作文 篇4
猎雕是冷漠的，但是对自己的主人非常热情。
这本书让我受益很大，里面的猎雕有情有义，从不辜负主人的'希望，对主人百依百顺，从不丢下自己的主人逃跑，比如在雪山口他们遇到了黑风暴，它就没有丢下主人最后他们旧主人吃了。
这只猎雕经过四次的经历，它从不做害同伴的事，第一次它的第二任主人把它当诱雕。可它并不愿意，最后逃了出来。第二次做种雕，但它并不想这样下去，趁主人不注意的时候飞了出去，因为它的羽毛被钳住了，所以不能飞。
读了这本书，我明白了，做人要有情有义，连动物都能做到的事，难道我们人类就做不到吗？
读后感的作文 篇5
最近我看了一本非常感人的书，名字是《春田狐的爱》，令我久久不能忘记。 在茂密的森林里，狐狸妈妈维克森和“疤脸”带着四个孩子幸福地生活。因为森林里食物非常稀少，维克森经常到附近的农场里去偷鸡。每次偷鸡之前，丈夫“疤脸”都告诉维克森不要去冒险，以免招来杀身之祸。可是维克森看到孩子们想吃鸡肉的期待眼神，还是忍不住去偷了鸡。终于有一天，这一行为惹恼了农场主，农场主决定铲除维克森一家。经过一番激烈的决斗，维克森一家付出了了沉重的代价：丈夫“疤脸”把农场主引开了，却在疏忽中被枪打死了。而三个孩子也死了，最后一条小狐狸在农场主侄子的苦苦哀求之下被农场主带回了农场，用铁链拴了起来。维克森的内心也仿佛得到了一丝安慰。
维克森想尽办法救最后一只小狐狸，无论它用什么办法，无论他是多么使劲地咬。铁链还是牢牢地套在小狐狸的脖子上。看着小狐狸眼中闪着泪光，狐狸妈妈的心都要碎了。在万般无奈的情况下，一只臭鼬的死让维克森做出了一生中悲哀的决定，它把毒鸡头放在了最后一个孩子的面前，与其没有自由和尊严的'活着，还不如让它到天堂里去找他的亲人。狐狸妈妈丢下小狐狸，像没头苍蝇似的狂奔，荆棘刺伤了它的皮肉，鲜血沾满了它的身体，而它仿佛忘记了疼痛。来到一处悬崖边，维克森停住了脚步，它望着夜空痛苦地哀嚎，仿佛把自己所做的一切都告诉死去的丈夫。它哭的那么伤心，连月亮也不忍心再看，躲在云层里不肯露面。天亮后，死去的小狐狸被农场主扔进了乱草丛中，它终于摆脱了铁链的束缚。最后维克森望了一眼自己的孩子，消失在荒原中。 读完这本书，我的心久久不能平静。狐狸妈妈不顾生命危险，三番五次的去救自己的孩子。为了保留小狐狸的尊严，让它从痛苦中解脱出来，竟然毒死了唯一的孩子。他那种无私的、伟大的母爱深深地感动着我。动物也和我们人类一样有感情，有生命。妈妈永远都是爱护孩子的，母爱让我们感到温暖。我们应该保护动物，爱护动物，不随意去破坏它们生存的家园，让人类与动物永远和谐相处吧！
读后感的作文 篇6
最近我读了一本书，它的名字是《骆驼祥子》。
作者老舍笔下的《骆驼祥子》最显著的特点就是浓郁的的地方色彩和强烈的生活气息。小说通过对历史文化传统悠久的老北京市民社会的描绘了一幅丰富多彩的时代风俗画。它真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正如果生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。
在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执著地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，非常快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的'罪行。
小说塑造了骆驼祥子这一鲜明的车夫形象，我觉得在他身子骨有着平常人不可多得的品质。他朴实，善良，勤劳，而且乐于助人，对朋友讲义气，从来都不会失信。他还有着坚定，积极进取的理想。那就是靠着自己的努力买一辆属于自己的人力车，做一个能够自己照顾自己，自食其力的劳动者。他还希望自己能够娶一个年轻，善良，健康而又能吃苦的妻子，陪伴他度过一生，使他不再孤单。
另外，这部小说对人物心理的刻画也非常成功，如“不敢过去推门，恐怕又被人家捉住。左看右看，没人，他的心跳起来，试试看吧，反正也无家可归，被人逮住就逮住吧。”这句话生动形象的描写了祥子想到没有完成曹先生给自己的任务而深深自责的心情，还写出了祥子内心紧张不安，怕被再次逮住的小心翼翼的样子。“祥子几乎没有力量迈出大门坎去。昏头打脑的，脚还在门槛内，借着街上的灯光，已看见了刘姑娘。”写出了祥子对虎妞的害怕与无奈！
祥子出身在社会最底层的农民家庭，从小他就梦想着来城市打工赚钱，可是在这个城市里发生的种种事情渐渐的让他失了望。他也渐渐的变了，由原来的勤劳善良到现在的懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，他成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向了堕落的深渊。
读了这本书以后，我心中感慨万千：祥子虽然属于那种积极分子，但由于他生活的社会实在是太黑暗了，像一张无边的黑暗的罗网，深深的盖住了他，所以没有人会去注意他的积极，善良和勤劳，致使他后来变成了一个名副其实的小混混。他实在是太可怜了！又太可悲了！假如他如果时能经得起虎妞的诱惑，不委曲求全地娶了虎妞，说不定现在在他面前的又是一番别样的天地。假如他能坚守自己的意志，不容易丧失意志，那么他那对生活的期望和信心以及要强的性格就不会再生活中一点一点的丧失了！
此外，我还觉得小说中还有一些与祥子有着同样悲惨命运的人物，像因为战乱而家人失散的老马和小马；因为不堪家庭重负的二强子；为了家人而牺牲自己的小福子，他们都没有逃过政治黑暗社会的残害，最终都死了。这难道应该全怪他们自己吗？
我曾经想过：假如我生活在他们的那个时代里我会是什么样的呢？我也会变得自私自利，斤斤计较，懒惰不堪吗？我会不会也像祥子那样最终成为人见人骂的东西呢？我的命运和遭遇会不会也像祥子那样呢？——估计会吧！到了那时候我又该怎么办呢？继续的堕落？还是振作起来？——恐怕非常难说。这样的想过之后，我渐渐的更同情祥子了。
总之，读了这部小说后，我才真正的明白了这样一个道理：生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力；有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子生活在一个黑暗的社会，他每次跌倒每次都会站起来，但是由于如果时的社会，祥子最终还是倒下了。但是假如他生活在现在的社会里，一定会大有作为的，因为他埋下了希望的种子并坚持不懈的去实现他的目标。假如我们在生活中，在学习中也能像他一样拥有坚定的信念与不懈的努力，那我们也一定会成功。不经历风雨，怎能见彩虹？我们应该学会在哪里跌倒就在那里站起来，这样，我们埋下的希望的种子才会抽芽，生长，开花，结果。我们完全可以付出比别人多一倍的勤奋和汗水，这样我们才会收获比别人多一倍的果实。我们也完全可以凭着自己的力量在人生的道路上奋勇拼搏，勇往直前……
我们要吸取祥子的教训，拿起希望的包裹，带着必胜的决心，向着我们心中成功的彼岸驶去，努力打造我们美好的明天！
读后感的作文 篇7
上学期，我们班共读了《爱的教育》，我有很多感想。
《爱的教育》这本书讲的是以日记的形式叙述的，主要写了安利柯在班级中和同学之间的故事，每当读到那几件有趣的'事，我觉得这些事好像就发生在我们班。
其中有一件事是最喜欢的，题目叫"吵架"。讲的是："我"和克莱蒂吵架了，是因为可莱蒂不小心碰"我"了一下，使"我"把别人的本子搞脏了，"我"故意还击了一下他，后来，我们都认识到了自己的错误，他向我道歉，我们俩又成为了一对好朋友。我喜欢这个故事的原因是：对待友谊，应以善解之心去理解，用自己最先伸出的手化解彼此的误会，这既是一种宽容，又是一种美德。
读完这本书，我觉得故事的主人公安利柯，他天性善良，观察敏锐，是个乐观进取的好少年，安利柯的父亲对儿子采取了一种宽容理解的教育方式，让他从日常生活中懂得如何和朋友相处和友情的重要。尤其是他送给菠菜柯西玩具火车，富有爱心，富有同情心是值得赞扬和学习的。而代洛西是一个品学兼优的尖子生，他同情关爱弱者，乐观活泼，心地纯正，团结友爱，具有博爱精神。
同学们，你们读了《爱的教育》这本书，有什么感受呢？写下了吧！没读的同学也可以读读，十分有趣。
读后感的作文 篇8
“谷头”“扁豆角”“奶渣”“阿树叶”，咋一听，你是不是觉得这些名字很奇怪呢？没错，这些奇怪的名字就是《树叶的歌声》这本书中的人物。当我初次拿起这本书时，我就被书中稀奇古怪的人物名称、天真活泼的人物形象、自由快乐的乡村生活和别具一格的风土人情所吸引。
这本书是著名儿童文学作家王勇英的作品。写的是广西少数民族乡村儿童生活的故事。这些儿童他们成长的每一步都有那么多的磨难和引诱。他们要在生存和人性道德中挣扎和选择。每一步都是十字路口，每个时刻都在选择之中。这样的成长之路，耐人寻味，震撼人心。
书中我最喜欢的人物是阿树叶。她有一项绝技，就是吹树叶。她吹树叶的技术十分高超，可以不用手吹，就连村里吹树叶最厉害的男生谷头也比不上她。因为阿树叶的技术比谷头好，所以谷头很不服气，从此事事针对阿树叶，想方设法报复阿树叶，还打翻了阿树叶的药罐。他不知道，阿树叶患了白血病，她的爸爸妈妈还有哥哥都因为白血病去世了，阿树叶这是卖了家里的`驴子，才换来的药。
善良可爱的阿树叶不但不和谷头、扁豆角他们计较，还救过谷头和两个小伙伴的命。可最后阿树叶还是因为白血病去世了，我觉得她好可怜，才十二三岁，就因白血病失去了宝贵的生命。
读完这个故事，我被阿树叶坚强、勇敢、乐观的精神深深地打动了。她小小的年纪，却要和病魔对抗。可她依然生活得那么快乐，还用自己的力量给周围的人带来快乐。而我和她相比，简直就像生活在蜜糖里，从小有爸爸妈妈的呵护和疼爱，还有老师的关心和帮助。有漂亮的衣服，精美的玩具，亲密的伙伴，我的生活是如此幸福和甜蜜，我还有什么理由不热爱生活，不好好学习呢？
从此，我也要像阿树叶那样，勇敢的面对生活中的一切困难，不惧怕、不抱怨、不退缩，做一片快乐的树叶。
读后感的作文 篇9
李欧梵先生是我敬重的海外中国现代文学的研究者，我至今仍清楚地记得当年读大学，第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦，及至读到他的《狐狸洞呓语》，始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐狸型”的治学方式和为人的性情，更添了一份学术之外的亲切。近来欧梵先生又有新著《我的哈佛岁月》面世（江苏教育出版社，20xx年5月第1版），我耳闻后忙找来一睹为快，同时也在关注网上报端的书评；其间有两则评论、商榷的文章引起了我的注意。
先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。
这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。
舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。
舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。
一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的经验与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？
另有一处，徐慈威举“罄竹难书”一例称《我的哈佛岁月》文字水平未免有些粗制滥造。至少在大陆一般的用法中，欧梵先生确实把这个词一连两次用错了。应该说徐慈威所指的“文字水平”就是指单纯的遣字用词，到了舒平的笔下，却颇为高调地称“我辈喜爱李先生文章，恰恰是喜欢李先生那种随意、潇洒，挥洒自然，天马行空的文风”，由“文字”到“文风”，舒先生偷换的概念可谓大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生认为李欧梵水平粗制滥造（看官注意，这里‘文字’又被置换成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地说一句公道话’，仅从徐先生的这篇文章来看，徐先生自己的文字水平也未必堪称‘一流’，至少像我这样的普通读者都没能被说服!”云云，且不说这里的“文字水平”又不知何时变作了论理的.水平，也不说徐慈威先生论理的水平到底怎样，批评对象和批评者之间有无可比，需不需要比，这大概是小学生都知道的常识。请舒平先生恕我言语稍有不逊，因为这里实在有些离谱了，“商榷”到最后却质问起批评者的水平以壮声势，实在有些不妥；我其实想说明的还是，当一个概念反复被置换时，讨论已经没有意义了。
舒文的第二大类问题，也是根本的问题在于舒平本人对于价值的评判缺少一种内在的尺度，这才导致了形形色色的不一致和整个文章的“格调不高”。舒文中至少出现了三种类型的著述：回忆录、畅销书和学术著作，对于它们评判显然不能执行同一标准：回忆录有自身的精神维度，畅销书要符合的是市场的准则，学术著作也自有一套学术的规范，当然回忆录也可能是畅销书，但总是要遵循最“本己”的价值尺度。舒平本人意识中这种尺度的缺席造成了文章的混乱和可笑，一方面质问“哈佛女孩的妈妈怎么了？……”，另一方面又毫无道理地假借正义之名批判所谓“所谓的学术著作”；尺度的混乱导致对所提及的诸种著述都缺少应有的尊重（误读也是一种不尊重）还是很表面的问题，我说的“内在”是指一本好的回忆录应是一部优秀的精神传记和心灵自传，而不只是身体和经历的纪录，欧梵先生部分地做到了这一点，但是作为中国现代文学、尤其是鲁迅的研究者，作为“中国公共空间”和“人文空间”的实践者，作为海外“芝加哥大学中国思想者部落”的酋长，欧梵先生所代表的文化趣味、精神倾向和价值立场值得、也引起了无数的关注，人们有理由对欧梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平试图否定这种期待不仅没有抬高反而降低了这本书应有的品格。我们希望看到一个以西方精神为背景、在俄罗斯思想烛照下的真正的“狐狸”，而不是一个在多元文化中栖身或逃避的供人玩赏的画了大花脸的波斯猫——难怪舒平先生那么津津乐道。
最后还是回到欧梵先生的这本新书。为写这篇文章，我把《我的哈佛岁月》又仔细读了一遍，无论是知识还是情感，在这本随性的小书中都很丰富，我认为其中写得最好、也是我最喜欢的，是几篇回忆老师的文字，如《史华慈教授》、《普实克》，《退休记事》也颇为感人，然而毕竟《我的哈佛岁月》是本匆促写成的书，没有来得及耐心地打磨，里面确实存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之处；至于书中“每每津津乐道的男女情爱之事”，徐慈威认为“未免不够恰当”（作为知识性的回忆录），舒平则认为是“率真”，是“真性情”的流露（作为个人的自传），我不作判断，而更愿意把它看作“道德判断被延期的领地”。不过舒文中说“今年终于读到了一本真正值得一读的书”，我还是觉得有些夸张了，如果舒先生真得这么以为，那实在是井中之论；而在其文末还有一段近似挑衅的话，我看后触目惊心，真真无言以对，其实舒先生多看几遍《我的哈佛岁月》中所论的书与人就不会说出这样的话了。
东汉马援在《戒兄子严敦书》中有这样一段话，我深以为是，并同样以此为戒，愿与舒平先生共勉：龙
伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失；父丧致客，数郡毕至，吾重之爱之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。
饱学之士大多周慎守礼，肤浅之辈大多腾嚣猖狂。这里我绝无嘲讽舒平先生的这篇文章“画虎不成反类犬”的意思，我只是私下里觉得徐慈威先生一番寓褒于“贬”的平和之论可能恰恰是对欧梵先生的理解和尊重，不由让人想起书中写普实克教授和夏志清教授笔战的一段，一对朋友间的“笔墨官司”不但没有损害友情，反而见出了双方的学术风度和风范；而舒平先生以剑拔弩张姿态不仅在很大程度上误解了徐文的原意，自说自话近乎无理，更为令人遗憾的是与欧梵先生书中所透露的宽容平和亲切的人文气息相背离，同时也冲淡了回忆所弥散出来的可贵的温情。
读后感的作文 篇10
据说，人死后灵魂要穿越很远的荒原才能到达自己的家园，而荒原上险象环生，更有成千上万的魔鬼阻拦灵魂的去路，如果你不小心落入它们的魔爪，你的灵魂便没有机会到达天国的家园，你就会死第二次，永远也不会见到你亲爱的人，然后变成魔鬼中的一份子继续残害去往天国的其他灵魂。摆渡人，正是护送灵魂到达家园的冥界守护者。
小说从15岁的女孩迪伦乘车去看望自己的父亲写起，列车在隧道发生了车祸，于是她的灵魂出窍，游离到荒原，在那里遇到了她的摆渡人催斯坦，一个和她年龄相仿的男孩，（摆渡人可以根据亡灵的身份变换自己的角色），在护送途中，崔斯坦寻机向迪伦说出了她已死的真相，并协助她穿过沼泽、翻过高山、划过湖泊，舍命抵挡魔鬼的一次次进攻，终于把迪伦送到灵魂的家园，患难中彼此产生了深切的爱恋，以至于迪伦希望催斯坦可以和她一起去往天国，而崔斯坦不属于那个世界，他是过不去的。
当迪伦发现她跨越过来的天国没有崔斯坦的时候，她为了爱，毅然打定主意回到荒原。回程，没有摆渡人的保护，旅途凶险异常，靠着对崔斯坦深深的爱支撑，迪伦不断战胜艰难险阻。
另一方面，崔斯坦离开迪伦后，开始了下一个亡灵的摆渡，他却奇怪，自己本该变身和名字，却没有发生改变，他深爱着迪伦，明知已不属于同一界，却难以从那段感情中自拔。
终于在途中他们再一次重逢，代价却是被崔斯坦摆渡的玛丽落入魔掌，万劫不复了。怀着愧疚迪伦和崔斯坦更加珍惜彼此，但是他们不能待在荒原，也不能同归天国，迪伦请求崔斯坦和她回到人间。而崔斯坦，他从未想过自己要离开荒原，仿佛命运这样安排他无休止的摆渡亡灵，当迪伦的爱和支持让他做出决定时，他竟然慢慢觉得开始有了“人”的一系列变化，他嘴里答应着迪伦，内心还是担心和迪伦有无法跨越的鸿沟，于是，在迪伦打算回到那列出事的列车上，回到自己身体里之前，崔斯坦紧紧拥抱深吻了她，象是诀别。
小说的结局是温暖的`，当医护人员把重伤的迪伦救下来时，迪伦并不愿意回到现实中，她发疯似的想寻找崔斯坦，可她动不了，当她怀疑一切是个梦境时，牛仔裤兜里，读后感.崔斯坦送给她的花瓣还在，证实了曾经发生事情的真实性，她被医护人员抬出隧道时，在锈迹斑斑的铁轨上，坐着那个浅茶色头发、古蓝色眼睛的男孩，他们握着手笑了。
小说情节起伏跌宕，童话色彩让未知世界充满魔幻，引人入胜，最终告诉人们：
爱是灵魂的最终归宿，让人成长的不是时间，而是磨砺。
小说中描写少男少女独处的场景非常值得一看，娇羞、隐忍、纯粹，原来西方文化并不是某些人传播那种性解放的。
《摆渡人》是英国著名实力作家—克莱儿.麦克福尔的著作，凭借此著作，她一举获得了五项世界文学大奖。
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