读后感的作文
在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的读后感的作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
读后感的作文 篇1
你读过《我的房东》这篇文章?里面的内容告诉我们：做人不能太虚荣，懂得勤俭节约的人，才能成就大事。
文章的作者到新加坡留学，房东是一个坦诚直率的人，他对自己很“吝啬”，对别人却很“慷慨”。有一次作者和房东去散步，房东还捡起了垃圾，并将此当做是例行公事。开始时，作者因虚荣感到脸红，最后作者也跟房东一起捡垃圾，为城市美容。
这不禁让我想起了一件事。听!房间里传来了一阵责骂声，是我在向妈妈要玩具，平时的我总是对妈妈要求很高，房间的玩具也堆积如山，穿的是新的衣服、鞋和裤子，平时穿久了的衣服总是扔在一边，碰也没碰过。
有一天，我去小明家玩，刚进门，就看见他们全家人都忙得不可开交，令我吃惊的是，小明拿着一块抹布，正小心翼翼的正在抹窗户，看到这里，我才想起，平时，他总是很勤俭节约，穿的.都是他哥哥的旧衣服，不仅如此，他还经常帮忙做各种家务，减轻父母的负担。
看到这里，我异常的惭愧，平时的我总是花钱大手大脚，很浪费，而小明却如此的简朴，真是我学习的榜样呀!这不正跟文章里的那位先生一样吗?
从此，我暗暗下定决心，一定要改掉我的虚荣心，成为一个简朴的人。
读后感的作文 篇2
坐在窗边，阳光从窗外洒进。在这暖洋洋的午后，怀着期待的心情，翻开一本书---《昆虫记》。
他是法国杰出的昆虫学家，文学家。《昆虫记》这部传世佳作亦是他的作品。他，就是法布尔。他用心血写出成这本著作文字生动活泼，语言轻松诙谐，使你感觉不到一丝乏味，将你带入一个充满盎 然情趣的昆虫世界。在作者不下，酷似人类的虫子翩然登场。杨柳天牛像一个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的燕尾服。而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀也会愉快的进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。多么可爱的小生灵啊！我又忍不住细细往下读。 法布尔的《昆虫记》让我没有幻想，潮湿泥土的气味总在鼻尖萦绕，“嗡嗡”虫子移动的声音用在耳边响起，让我身临其境。是法布尔，让我们看到了昆虫在对待生与死，劳动与掠夺的许多问题上有着惊人的相似。
《昆虫记》不是坐着创造出来的虚拟世界，它不同于小说，他是最基本的事实，是法布尔生活的为一天每一夜，它亦是孤独的，宁静的，是法布尔几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我叹服大自然的神秘，可我却更叹服法布尔为探索大自然付出的精神。它让我感受到了昆虫世界的神秘与奇妙，又让我感受到了到了作者独具匠心和细心观察。
《昆虫记》中所描述的昆虫，有的是我们熟悉的，而有的却是我们从未听过和见过的。可有那么几只是我不得不提的： 萤火虫---燃烧的希望 许多文人都写了优美的诗文来赞叹萤火虫不灭的光，但是法布尔却发现了萤火虫短暂的一生，并为它感到惋惜。萤火虫的一生只有短短的14天，在这14天中破蛹寻偶、找到伴侣、繁衍后代，然后终其一生，默默死去。对于许多自暴自弃的人来说，萤火虫无疑是勇敢的，因为它在最后的14天内熄灭自己的光芒，二十一就忙碌着，快乐着，为迷失方向的旅人找寻回家的路，带来勇气和希望。 蜣螂---勤劳的工作者 蜣螂就是我们平时说的屎壳郎，也许你会认为它是污秽的。可它在我眼里却是伟大的'。它地农民还要任劳任怨；在田间工作时，有许多因素会影响它的工作，可他从不抱怨，而是节约下那些发牢骚时间；来尽快开始重新工作。它的勤劳、认真、任劳任怨都是你所不知道的。
《昆虫记》，让我发现了昆虫世界也是非常丰富多彩的，有不为人知的一面。在昆虫的身上其实也能看到人类的影子，尽管他们不像人类用语言表达，但他们的每一个动作都有特定的深刻含义。
《昆虫记》是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界的众多的平凡子民---昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远读不尽的书。 这本书不仅蕴含了对生命的敬畏之情和对真理的追求，对真相的探求给了我启发：在生活和学习中我们要像法布尔那样勇于探索世界，有勇于追求真理的勇气与毅力。无论做什么，都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为理想而不断奋斗。
读后感的作文 篇3
读完窗边的小豆豆，我只有一个愿望，就是想去看看巴学园。如果巴学园的学生们再多点就好了，因为巴学园全校的人数只有我们一个班的人数那么多，而一个班的人数只有10个人。
从《只是闹着玩》》这篇文章里面，我看出了小豆豆很喜欢洛基，洛基咬了她的耳朵，小豆豆也不生气。小豆豆害怕爷爸爸妈妈把洛基送走，就说不怪洛基，不怪洛基。
小豆豆的全名叫黑柳彻子，她有几个同学是美代，泰明，阿泰，大荣君，青木惠子。
他们学校的校长是小林宗作先生，他个子算高，却很结实，他还很爱听小豆豆讲故事，小豆豆和同学们在电车教室上课，小豆豆觉得在这里上学，简直就像是一边学习，一边旅行一样。所以大家都很喜欢他们的'学校巴学园，我很恨那一颗炸弹，就是因为它，把巴学园炸掉了。
我希望读过这本书的同学，能记住巴学园还有小林宗作先生。
读后感的作文 篇4
读完由日本作家川口晴写的《我和狗狗的十个约定》这本书后，我的心受到了深深的震撼，让我和许多朋友懂得了更多。
本文主要讲述了一位叫小晴的12岁女孩父亲是一位医生，工作十分繁忙，很少回家。小晴只与母亲相依为命，苦中作乐。突然有一天，小晴回家后不见母亲，顿时天塌地陷，怔怔站在一角，不知所措。原来母爱病重入院，就在这个彷徨时刻，一只金毛寻回犬闯进了小晴的世界，仿佛上天知道她的无助和寂寞，好心派它来与她做伴。小狗的脚上有一片毛是白色的，于是她给它取名“袜子”。母亲自知不久于人世，临死前对小晴说，必须遵守与狗狗的十个约定。爱它，照顾它，并且陪伴它，一直到老，不离不弃。少女逐渐长大，跟随父亲离开北海道札幌，忍痛与“袜子”分离。唯一的好友阿星出国，父亲越来越忙，小晴不免更加寂寞。时光流逝，阿星归来，小晴也接回袜子，似乎一切都开始往光明的方向发展。可是，忙碌的事业，与男友的约会，小晴的生活中再也没有“袜子”的空间父亲为了小晴放弃医院工作，专心补偿女儿，但长大的女儿此时已不再需要老父。直至有一天，父亲来电话说，“袜子”的精神越来越差，睡觉的时间越来越长……狗狗的寿命只有十年，一晃眼，十年过去了。小晴终于痛痛快快地哭出来。可惜，我们再也回不去了。
人们常说狗狗是人类最好的伙伴，最忠诚的伙伴，最可爱的伙伴。
但是等他们要遗弃狗狗们时，他们将不再可爱了，很显然，狗狗的.幸福全掌握在主人手中。此时，我不禁问自己，你是否照顾好你的宠物？
可为什么有些人不考虑宠物年老后的疾病、行动缓慢、丑陋的面容，只顾幼时的可爱、活泼，便使它们成为流浪狗自生自灭，使它们受到冷落，孤独半生。到它们快要死亡时，又舍不得，又想起了以前和宠物快乐的玩耍。
而人也如此，年轻时对孩子体贴、关怀、爱护，千方百计地和孩子玩耍，但到了自己年老时，孩子为了事业和爱情使父母凄凉地度过晚年，还有些人在生活中遇到了烦恼，竟拿父母当出气筒，出完气后，父母还要去讨好他们。等父母要走了时，便像书中小晴一样后悔当初的行为，后悔他们的生命太短暂，可惜大家再也回不去了，不再回到以前那个快乐的、幸福的日子，一切将太晚。
一本书使我懂得狗的心声、老人的心愿，他们都将希望你们能爱他们，照顾他们，并且陪伴他们，一直到老，不离不弃……
读后感的作文 篇5
有一只名叫列那的狐狸，它表面上看起来和蔼可亲，实际上却是个阴险狡诈的家伙。它装死偷鱼、捉弄自己的舅舅失去尾巴、玩弄狮王派来抓它的大臣、运用自己的聪明逃脱狮王的`审判，等等，它不择手段的获取各种食物，使森林里的动物们深受其害，大家都不喜欢它，它也失去了很多朋友、亲人。
我们不能像列那狐那样，撒谎、耍小聪明，对朋友不真诚，最后失去朋友、亲人。
读后感的作文 篇6
今年暑假，我读了一本书——《洋葱头历险记》，实在太好看了，我连续看了三遍，真是爱不释手。
这本书讲的是这样一个故事：洋葱头的爸爸被一帮坏人强行抓进了城堡的地牢。小洋葱头在艰苦的生活中认识了许多新朋友，他们一起想办法去救他爸爸，可是却也被抓了进去，后来他们千方百计逃了出去，斗败了坏人，救出了爸爸，并且还让坏人的`城堡变成了儿童乐园，他们过上了幸福的生活。
主人公洋葱头是一个英勇、正义而且很聪明的人，故事中让我记忆最深的，是他的朋友们被抓了，他竟然毫不顾危险潜入城堡把朋友们救了出来。与他相比，我可没有那么勇敢。记得有一次，好朋友阳阳和我在操场上玩着篮球，突然一个大哥哥冲了过来，一把抢过我们的球独自玩了起来，阳阳跑上去跟他争论，并且努力地想把球抢回来，可是，不但没有抢到，还被那个大哥哥打了一拳，看着阳阳委屈地直哭，我很想上去帮忙，但是看到那个大哥哥那么高，那么强壮，拳头那么大，打人一定很疼啊，我又退缩了，站在阳阳身边不知所措。后来，还是阳阳妈妈帮我们解决了这件事。
跟洋葱头比起来，我很羞愧，我应该勇敢地跟大哥哥去抗争，就算我打不过那个大哥哥，我应该想办法智斗，可以跟他讲道理，也可以找其他人来帮忙呀！今后我要向洋葱头学习，也要做一个勇敢正义的人！
读后感的作文 篇7
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的`活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。”
在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗?
但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”
得有真本事，才不会平淡啊!没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。
我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法， 就今时今日才华也是人不可缺少的啊。
在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通!不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗?
只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。
读后感的作文 篇8
我觉得国王和宰相很无辜，因为他们无缘无故被一个坏魔法师施了魔法，把国王和宰相变成了美丽的仙鹤，这个坏魔法师就是他们的敌人，叫卡西鲁尔，这个咒语想要解除的话，就要向东敬礼3次，然后说一声穆塔博尔就可以变回原样，可是我看到下面的时候，我觉得国王非常的幸运，因为他娶到了一个非常漂亮的印度公主，这个印度公主叫丽丝贝特而且还变回了原样，宰相也很幸运，变回了原样，还变得年轻很多。我万万没有想到的是，这个卡西鲁尔竟然因为想让自己做两国的国王，把国王给变成了仙鹤，最后国王还是变回了原样，可这个贪心的人却被国王给杀死了，这个贪心的人还连累到了自己的儿子卡西贝斯，卡西贝斯被国王变成了仙鹤关在花园里最漂亮的大笼子，还往里面放了吃的、喝的`，还经常拿水给他清洗，然后把羽毛吹干，最后拿梳子梳好，这个国王真的很好，反而没有对他怎么样，而且还给卡西贝斯好吃好喝，这个国王还经常绑住他的腿，让卡西贝斯飞翔。
我有一个问题一直都不明白，这个魔法师怎么就没有想到如果国王变回来了，那国王就会处置他呀，那他为什么要做这个事情呢？ 从这个故事里面，我学到了：如果你做了坏事，就注定你会有恶报，如果没有恶报，那你的恶报过些天就会实现的，如果你没有做这件事，那你心里就不会有鬼。
读后感的作文 篇9
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时；桃花谢了，有再开的时候……”小学的时候就学了这篇《匆匆》，在那个年少无知又单纯的世界，我们激动的在语文课本上已经度过的三千多个日子浓缩成一个数字，然后一天给这个数字加一，最后一个月后就把这件事全然抛到了脑后。都是这样的。可是时间还在不停不停地流逝，日子还在一天一天的往我们的反方向跑，然后我们过了5年级，过了6年级，然后现在马上又要进高中。有的时候真是觉得这样的'光速实在太不可思议，不管是快乐、悲伤，无论怎么跪着向上天祈求多一些时间，时间还是一样冷漠的继续跑着，然后才会有我们恍然大悟的开始发奋、努力，开始学会跟时间一样的速度或是比时间还快的与它赛跑。
有的时候我们会赢，我们在一个限定的时间内超额的付出了许多，这个时候就有种绝妙的成就感。但这种坚持真的很困难。有很多次在时间还没有到来的时候我兴致勃勃的列出了一张计划表，还不停的鼓励和安慰自己“我已经按照自己的能力设定计划了，一定可以完成！”心情更好些的时候还有兴趣为我的计划表加上好看的花边。但计划总是赶不上变化，期限到头了，心情也变糟了，计划表上的红勾勾寥寥无几……有什么办法嘛！诱惑人的东西实在太多了，总是对自己太好了，觉得不能委屈了自己，所以行动就跟着意愿走了。 因此，8月份11岁了以后，我在新一年的目标就是，一定要学会怎么利用自己的时间，让自己为自己成功的付出感到自豪！大家一起跟时间竞走，然后小步跑超过时间，再大步跑把时间拉开一大段距离，回过头享受胜利的快乐吧！
读后感的作文 篇10
革命，看到这两个字首先想到的是轰轰烈烈的运动，革命烈士的壮举，可是这里的革命却是静悄悄的，怎么回事呢?看过《静悄悄的革命》这本书后细细想想，现在我们所进行的教育革命不正是这样的静悄悄的革命吗，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。认真读完书后，我不禁为日本教师们的敬业精神以及他们的研究钻研精神所感动。在这本书中，佐藤学先生深入浅出地阐述了日本目前教育教学中的课程观、教学观、师生互动观等;同时，作者也对在教学过程中以及对课程的认识中所显现出来的问题做出了深刻的批判，并且，也为现代学校的改革，尤其是中小学改革的实践提出了许多实用而深刻的建议。我下面就其中的几个问题写一些自己的看法。
佐藤学先生参观了许许多多日本及国外的中小学，正如书中所说“我看过数不清的教室，可以说没有哪一个教室和其他教室洋溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”可是，作者却发现在这些不同的教室里进行的教学，却是大同小异的。因此，作者以此切入点，向现在的教学方式提出了质疑，而这些质疑对我们反思正在进行的新的课程改革也可以说是很有帮助的。教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素组成，而在这四个要素中，我们以前强调教师在教学中起到主宰性的作用，学生都要服从教师的`安排，这是我们现在所摈弃的观点，强调学生在课堂教学中的主体性，这是好的改变，可是现在好像所有的活动都集中在学生身上，特别强调学生的“自己解决”、“自己决定”等，这是与我们所推行的课程改革所不相符的。也就是佐藤学先生所提出的“虚假的主体性”占据了我们的课堂，在课堂上，学生真的发挥出他们的主体性了吗，教师可以通过什么方法来充分激发学生的主体性呢，这些都是值得我们教师认真思考的问题。而为什么会产生“主体性”神话这样的现象呢，佐藤学先生一针见血的指出：“产生主体性假象的温床——教学中的形式主义”。在教学中，老师们有没有深刻思考教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够认真倾听学生的每一次发言，在热闹的课堂中，学生是否真的明白了，还是只是敷衍。我们必须象佐藤学先生所说的“教学必须建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上”，就是要考虑教师、教材和学习环境的。
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