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《心流》读后感

时间:2024-06-14 16:32:35 读后感 我要投稿
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(精选)《心流》读后感15篇

  读完一本书以后,你有什么体会呢?为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编为大家整理的《心流》读后感,欢迎阅读与收藏。

(精选)《心流》读后感15篇

《心流》读后感1

  作者契克森米哈赖,是积极心理学奠基人之一,“心流”理论提出者。

  《心流》自1990年出版以来,被翻译成30余种文字,影响了全球千万研究者和读者。

  我们或早或晚都会问自己一些关于人生意义的问题,活着是为了什么?我怎样能够幸福一些?

  我曾经在痛苦中苦苦挣扎,幸福遥不可及渴望而不得,那种无望几近让我崩溃,怀疑人生只能这么绝望,心有所不甘。

  这本书恰恰解决了我这一疑问,告诉我们怎样生活的更有意义,怎样达到幸福的状态。它给我指引了一条通往幸福之旅的方向

  米哈里在本书的全部研讨都是在证明幸福不是人生的主题,而是附带现象。幸福是你全身心地投入一桩事物,达到忘我的程度,并由此获得内心秩序和安宁时的状态。”

  心流是一种全情投入,内在达到持续兴奋和感觉充实的良好状态。人何时最幸福?

  心流,是一个人完全沉浸在某种活动当中,无视其他事物存在的状态。这种体验本身会带来莫大的喜悦,使人愿意付出巨大的代价。

  作者在严谨的调查和实验中发现了这一奇怪的现象,工作并没有那么痛苦,反而是可以获得更多的心流,也就是幸福状态的最常见的一个基本要素

  首先幸福不易得到,所以心流状态更难能可贵

  一,大自然面前人是很脆弱,任何一个大自然的改变就会带来我们灭顶之灾。比如地震、暴雨、山体滑坡。

  二,因人性的欲望没有止境,总是完成一个愿望,还想要得到更多。

  三,内在的秩序特别容易缺失

  比如孩子生病;想买房,房价忽然飙高。许多意外的小事也会骚扰我们的情绪。

  那怎样能够达到心流状态呢?

  要素1,是具有挑战性的活动,比如攀岩下象棋、复杂的工作;

  2,知行合一全情投入;

  3,明确目标及时回馈;

  4,有控制和主导感;

  5,感兴趣的事。

  作者在研究过程中发现,其实过程就是幸福,在工作中,我们面对挑战发挥技巧,其中带来的快乐满足,是闲暇无聊的时光,无法比拟的。

  我们执着追求目标,认为达成一个又一个的愿望,与对手竞争赢得比赛,胜利后的我才可能幸福,恰恰是这一点让我们与幸福擦肩而过。

  而心流的关键词是成长

  它是一种新的体验和创造,给我们带来前所未有新的体验,作者在书里说快乐的秘诀是工作与爱,当你将自己的爱好完全投入去去做那你会收获的比幸福还要更多。

  读完这本书,让我想到我曾经的工作经历

  我曾经做过最不喜欢的工作--铣工,要面对铁屑横飞、刺耳的噪音的洗床加工零件,铣床让我感觉是一个令人恐惧的野蛮机器,我始终觉得,有一天它会狠狠地咬我一口,无比的害怕。

  但是每年都有一次长达一个月的大检修,在长达一个月高压的状态下,逼迫我不得不投入全部的精力在工作中,天天早出晚归,加班加点,按说工作压力大上班时间长应该是更痛苦才对,可奇怪的是,在那一段时间我竟然进入到一种力气使不完,愉悦并且充实的感觉,也许因为是专注力极高,我的感觉也出奇的.好,人的干起活来也很愉快,那个可怕的铣床竟然也能和平相处了。但是当这一任务完成后,我又恢复到以前混日子的状态,精神反倒又萎靡下来。并且这不是我一个人的感受,我们一起工作的师傅,他们也有类似的感觉。

  所以并不是高大上的工作,才会进入心流的状态。我们也可以在日常的工作中,因为投入而带来快乐。

  看完这本书我要重新看待工作,以前我总是急于把工作做完,迫切的去拿起手机玩,好像这些娱乐时光才是能够给我休息享受,现在想来在不停的刷手机后,心情变得厌烦还离不开那个手机的那个我真的很无聊。

  反而是我在收拾房间,把工作的任务一项一项踏踏实实完成这个过程,带给我的成就感是要愉悦的多,可是我为什么却始终想要从中逃离呢?

《心流》读后感2

  读了《心流》,最开始看到的是文字版,但是只看了个序,就感觉有点烧脑,读不进去,一段文字要嚼好几遍才能读懂,甚至还读不懂,后来呢就又改听书,听樊登读书会解析心流,才让我对心流的内容有了个雏形,这本书提到呢,心流是一种最优体验,也让我对幸福有了不同的理解,它教你如何提升幸福感,获得幸福的能力。

  书中提到,金钱能不能让我们感到幸福呢?幸福感通常不是作为目标而浮现于人们的追求面前,它表现为目标既达的某种附带现象,这个我可以理解为叶老师讲的去看北极光之旅的经历,克服了重重困难看到了北极光,看到了北极光这并没有让叶老师有幸福感,只是通过努力带领大家完成了使命,这才是真正的幸福感。

  当你全身心地投入某件事,达到忘我的程度,并由此获得内心的秩序与安宁时,一种极大的.满足感悄悄地潜入了你的心,使你快乐,当我们做一件事时,如果有了一个明确的目标,过程具有一定的挑战,而我们的技巧又跟这种挑战匹配,且能在过程中不断获得反馈,那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要,关键是这个过程,你在此间达到“心流”的状态,便能体验到快乐。就比如我读心流这本书一开始,我是从来不爱看这种研究心理学这类书的,但咱们小组的读书学习推荐的就是这本书,其实我一翻这本书,看了看序,我就不想读下去了,打算听一听樊登读书会的解析就可以了,后来呢听到同学们在组会的分享和推荐,我也决心去看看文字版,在看的过程中,我通过如细嚼一些词语和句子,理解它表达和传递的精神能量,当某些方面和我的思想产生共鸣的时候,我就感觉到像书中所说的心流的出现,读懂了的内容就让我感到快乐,身心愉悦,而且在这个精神同步的过程中,你会忽略身处的环境,比如你身体的一些小的不舒服,什么牙疼啊,腰酸啊之类的,这可能就是一种最优的体验了

  心流就是追求幸福,遵寻人生的意义。你是选择让自己的精神熵不断膨胀还是选择做一个内心有序的主人?关键还在于自己,在于自我净化。做自己的主人翁,保持正念,从每一件小事中去找寻成长的感觉,找到减少精神熵的方法。因为书也只是简略的读了一遍,分享的内容也都是表层的不太深刻,期待大家的见解。

《心流》读后感3

  本书让我们思考的有关幸福的问题,是我们在心理学上无法定义的幸福。

  幸福是无法用实验去衡量的,尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接挂钩的,这提到了米哈里的研究。

  熵本来是研究混乱程度的一个单位。在这里用到了情绪上,精神熵的反面就是叫心流的东西。总之,我们要找到减少精神熵的方法。

  当我们感觉比较好的时候,像有一股洪流在带领着你时,那就叫做心流。在生理学上和心理学上,共同认同的一个真正的幸福的概念。我们的心流更多的出现在什么时侯,这是个值得思考的问题。

  那些娱乐游戏,还有一些休闲活动,是无法带来更多的心流体验的,反而会带来精神熵的膨胀。更多的心流体验出现在工作中。如果想获得更多的心流体验,就要沉醉于自己的工作当中。

  我们在工作或者生活当中,因为一件小事而让我们分心,就会让我们的精神熵膨胀。人最怕的不是得意忘形,而是失意忘形。我们要注意力集中,而不是为外界复杂的其他的体验而带走。我们要追求自己的最优体验,而不是什么其他的体验。每一次心流体验中,会让人获得一个成长。当我们能够挑战极限的时候,就可以达到知行合一的体验。这是一种浑然忘我的感觉。

  如同入定一般。我们能够做到投入,而且不在乎时间长短的变化。这过程本身就是一种幸福。我们的目标不是外在的东西,而是一种体验。

  心流的关键词叫做成长。我们在成长过程中,把自我变得更复杂,就可以使自我获得一个新的成长。我们要想成长,就要找到成长的临界点。让人和神结合,把人的意志,精神和身体完美结合。我们沉浸在其中,才能获得深的体验。我们很少调动感官去体验心流,而思维的乐趣更容易让我们体验心流,我们要去寻找体验学科中思维的乐趣,把兴趣爱好发扬光大。心流是自己成长的过程,业余的人也会做一些事情,乐器,体育等等。虽然水平没有达到他那个水准,但是也会产生心流,找到成长的通道。

  弗罗依德说过,快乐的秘诀在于工作与爱。我们要能学会像玩游戏一样工作。我们要打破文化的悖论,重新认识我们的`工作,如何闲暇也决定着我们生活水平的高低。未来不仅属于受过教育的人,还属于那些善于闲暇的人。一个人如何利用他的闲暇时间,是放纵,还是去做一些事情,这也是能够决定他一生的成就。

  我们年轻人需要思考,我们如何度过闲暇的时光。我们应该把下班后的另几个小时,当作一天当中的另一天来对待。在一个人孤独的时候,他内在秩序的维持,会变得十分的困难。我们从小要学会独处,跟一个人面对面的谈话,也是能谈出心流体验的,当你专注倾听对方的时候,你就会和对方产生一种默契感。所以认真的倾听很重要,不要轻易的反驳,不要轻易的说出自己的见解。让对方感觉到你对他的重视和尊重。只有在人际交流中需要全心意的关注对方,这样才能获得真正的成长。这样就可以达到一个新的心流体验的高度。

  苦难是人成长的契机,让我们遇到的苦难是为了什么?心流的核心含义是让我们能够去追寻人生的意义,我们要找到时刻活在心流当中的感受。

  《庄子》中庖丁解牛的例子很吸引人。“以神御刀,不以目视刀。”这让我想起了禅宗和武术。

  心流说的不是心灵鸡汤,而是保持专注高效的提升幸福感的一种科学。另外,有点像匠人的精神。在匠人专注的时候,就会进入心流的状态。在心流的状态下,或许你不会累,可以忘记时间流逝。

  当我们不仅仅就是追求安全感,社会地位,权利等等的时候,我们的心流、我们的人生其实就已经开始进化。而进化权就掌握在我们每个人自己的手上,就如同命运也把握在自己手上一样。

  我们可以选择是去做一个精神的流浪汉,还是做自己的主人。我们要时时刻刻活在心流当中,就像佛经中所说的入定的感觉,我们要做自己的主人翁,要找到活在心流当中的感受。要时时刻刻开开心心,并把握住此刻我们快乐的意义。

《心流》读后感4

  《心流》这本书作者以其独特的视角和深入的剖析,让我对“快乐”和“最优体验”有了全新的认识。在阅读这本书的过程中,我仿佛经历了一场心灵的洗礼,对于如何找到生活的真谛和乐趣,有了更深刻的体会。

  首先,这本书让我意识到,真正的快乐并非来自外在的成就或物质享受,而是源于内心的满足和充实。无论是好成绩、高薪水还是吃喝玩乐,这些看似能带来快乐的事物,其实只是浮在快乐之上的'表象。真正的快乐,是我们在追求心之所向的过程中,全力以赴、克服困难、得偿所愿后的那种深深的喜悦和满足。

  在阅读《心流》的过程中,我回想起自己有段日子,那时的我赚钱了意味着苦尽甘来,可以过上无忧无虑的生活,开始过着报复性的生活。然而,随着时间的推移,我渐渐发现,这种生活并没有给我带来真正的快乐。反而,当我为了明确的目标付出努力,我才能体验到那种心流的感觉。那种全神贯注、忘记自我、时间仿佛停滞的感觉,带给我比那些没日没夜玩更高级的快乐。

  《心流》让我明白,心流体验其实就是我们在日常生活中,能够找到并沉浸于某种能够让我们全身心投入的活动或任务中,从而感受到的一种充实和满足。这种体验不仅可以让我们忘却烦恼,更可以让我们在追求目标的过程中,不断提升自我,实现自我价值。

  此外,这本书还让我认识到,要想获得心流体验,我们需要具备清晰的目标、及时的反馈以及足够的挑战。只有当我们明确自己的目标,才能在追求的过程中保持专注和热情;只有当我们及时获得反馈,才能不断调整自己的策略,更好地实现目标;只有当我们面对足够的挑战,才能不断突破自我,实现自我成长。

  《心流》这本书让我对快乐和最优体验有了全新的认识。它让我明白,真正的快乐并非来自外在的成就或物质享受,而是源于我们在追求心之所向的过程中所体验到的那种充实和满足。同时,这本书也为我指明了如何在日常生活中寻找并沉浸于心流体验的方法,让我更加珍惜并充分利用每一次能够带给我心流体验的机会。我相信,在未来的日子里,会更加努力地去寻找和创造属于自己的心流体验,让我的生活更加充实、更加精彩、更加幸福!

  总之,生死之外,无大事!任何高光时刻总会过去,任何至暗时刻也会过去,任何艰难时刻都会过去……让我们一起学会幸福!

《心流》读后感5

  前阵子,看了一篇关于“周一综合症”的调查,发现原来大部分的打工人都有中度到重度的周一综合症症状。甚至,有不少人是周日下午就开始进入一种抑郁、烦躁、失落的状态。加上今年网抑云这个词汇大肆流行,可以想象现代人的`心理压力究竟有多大。那么,我们有没有可能在工作中找到幸福感呢?

  以积极心理学的角度来说,答案是肯定的。只要你能从工作或学习中投入到“心流”的状态,就能从看似枯燥乏味的事务中,感受到这么解释:是人们在专注进行某行为时所表现的心理状态。如艺术家在创作时所表现的心理状态。

  进入心流的状态时,通常不愿被打扰,抗拒中断。即是将个人精神力完全投入在某种活动上的感觉,心流产生的同时会有高度的兴奋感与充实感。

  乍听之下,心流对许多人来说,似乎带有某种神秘色彩,就好像是某个人在跟你述说他作梦的内容一样,跟自己难以产生交集。

  其实,我们多数人多多少少会有过些微心流的感觉。比如很多人在打游戏时找到心流的感觉:专注于明确的目标,全身心投入游戏任务中,过程感到愉快且充实,甚至废寝忘食也舍不得离开半分钟。

  这种心无旁骛的专注,便是最优的心理体验。只不过,人生除了电玩,我们还需要工作、学习来满足生存的需求。而大部分人恰恰是对这些事情并不感冒,甚至视之为痛苦的来源。可就如米哈里所言:“工作可以残酷而无聊,但也可能充满乐趣和刺激。”

  只要懂得运用积极心理学,你也可以在工作或学习中,为自己创造更多的心流体验,并且提升幸福感和效率。工作占了我们人生至少有一半的时间,如果我们无法从工作中找到幸福感,那么就更无从谈及所谓人生幸福。

《心流》读后感6

  积极心理学的创始人米哈里·契克森米哈赖在这本他的成名作中,对于“体验”非常重视:

  我们对自己的观感、从生活中得到的快乐,归根到底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。

  这句话看起来有些“佛系”,几乎有点儿鸡汤的味道了。但是,这本中信出版社出版的《心流》,是一本很正规的心理学作品。它的副标题非常传神的表达了主题——最优体验心理学。一个强调最优体验的心理学作品。所谓最优体验,不是去迪斯尼乐园感受激流勇进的刺激惊险,也不是背上背包开始一次说走就走旅行的新奇和浪漫,最优体验,贯穿人的整个一生。在米哈里·契克森米哈赖看来,如果一个人的一生,不管是职业还是爱好,如果能够时时沉浸在一种心流状态中,他一定能够感受到最优体验,这种最优体验,就是人生应该追求的东西。说到“心流”这个词,似乎很多人都用到过,这个词的始作俑者就出自米哈里·契克森米哈赖的这本书,后来成为一个心理学中的概念:

  心理学中是一种某者在专注进行某行为时所表现的心理状态。如艺术家在创作时所表现的心理状态。某者在此状态时,通常不愿被打扰,即抗拒中断。定义是一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉;心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。

  心流是一种心无旁骛的专注,作者认为,唯有这样的.专注,才能感受到最优心理体验。这本书在西方首次出版是在1990年,中信出版社20xx年引进时名为《生命的心流》,译者陈秀娟,译文虽然流畅,总感觉字里行间带有几滴鸡汤的香味。万幸,20xx年,中信出版社重新出版了这本书,引进自台湾著名译者张定绮先生的版本,此公翻译的多部外国作品,不管是非虚构作品还是小说,译笔都曼妙纯熟,别有一番滋味。之前那一版的译名为《当下的幸福》,大概当时流行“活在当下”的理念,这个名字和书籍本身其实有不小的差异。毕竟,在作者看来,幸福本身并不是目标,进入最优体验的心流状态才是作者关注的。因此,20xx年底,中信再版此书时,书名回归为《心流:最优体验心理学》,才算是朔本正源,功德无量。

《心流》读后感7

  真正能带来满足感的不是苗条与财富,而是在不断追寻的过程中肯定自己人生的价值。而追寻人生目标过程中,体验心流之乐必将时刻伴随于你。这本书在繁忙的学习任务中,断断续续地读了两遍,收获不算太大,但也不小,可能因为平时能抽出来一段完整的时间读读闲书的机会不多,而读书这样的活动必须完全集中注意力,让自我陷入心流状态才能在书中吸收养分。

  米哈里教授提出的心流概念时常在过去的`学习生活中遇见,未接触这本书时,并不知道专心致志地攻破一个难题,把精力全都集中在一处,并且得到及时的反馈,自己的技巧也随着问题规模的扩大而逐渐提升的这样一个状态被称为心流,只知道每次在这样的体验之后,心中的愉悦感和满足感总是不经意间泛起。对于获取心流的条件,即任务需要具有挑战性,并且你所具备的技巧恰好能匹配这样难度的挑战。

  不止于从学习中意识到心流的存在,当自我在混乱中找寻出秩序时,也需心流的帮助,这本书另一个概念——精神熵的提出也更新了我脑子里的词汇,精神熵即外在资讯对人们意识中的目标构成威胁,使内心失去秩序的一种状态,这是我们宝贵的注意力无法集中,内心陷入混乱的场景。

  与精神熵相反的概念,精神负熵则是我们需要尽力去追寻的方向,相对于混乱而言,人类更偏爱秩序,因为秩序带来稳定和内心的踏实,精神负熵意味着心流的秩序得到了保障,意识得到了控制,专注于做好当下的工作,从脚下一点一滴地根植出幸福。

《心流》读后感8

  我们在旅游中都遇到过这样的情况,面对同样的景致,有人觉得困倦乏味,有人却乐在其中。《心流》这本书给出了产生这种现象的合理解释:在某种程度上,意识可以不受基因和客观环境的影响。一个人可以不管外界发生什么事,只靠改变意识内涵,就能使自己快乐或悲伤。比如面对同样的工作育儿、房贷车贷、夫妻关系等压力,有的人不堪重负,终日牢骚满腹;有的人却甘之如醴,开开心心的为心爱之人承担压力。重要的是——意识是经过排列组合的咨询,它同体能、肌肉一样,是可以训练出来的。

  《心流》是美国心理学家米哈里·契克森米哈赖的开山之作。“心流”是意识和谐有序的一种状态,当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事,从而带来最优体验。作者认为唯有直接控制体验感受,从我们所做的每一件事、每一个此时此刻中汲取快乐,才能克服障碍,得到满足。

  作者认为构建“心流”体验有八项元素:

  1、这种体验出现在我们面临一份可完成的工作时。

  2、我们必须能够全神贯注于这件事情。

  3、这项任务有明确的目标。

  4、这项任务有即时的反馈。

  5、我们能深入而毫不牵强地投入到行动之中,日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。

  6、充满快乐的体验使人觉得能自由控制自己的`行动。

  7、进入忘我状态,但心流体验告一段落后,自我感觉又会变得强烈。

  8、时间感会改变,几小时犹如几分钟,几分钟也可能变得像几小时那么漫长。

  作者认为享有自成目标环境的家庭生活的幸运儿,一定比较快乐、坚强、活泼、满足。有助于产生最优体验的家庭具有五个特点:

  1、清晰。孩子知道父母对自己的期望,在家人互动关系中,目标与回馈都毫不含糊。

  2、重视。孩子觉得父母对他们目前所做的事、他们具体的感受与体验都有浓厚的兴趣。

  3、选择。孩子觉得自己有很多选择,包括不听父母的话,只是他们得准备好自己承担后果。

  4、投入。让孩子有足够的信心,放开自卫的护盾和自我意识,全心全意去做他感兴趣的事。

  5、挑战。由父母为孩子安排复杂渐进的行动机会。

  选这本书是因为我在很多文章中看到“心流”这个词,想系统的学习一下。一个普通的成年人就像一个手里同时在抛四、五个苹果的杂耍小丑,这些苹果分别是夫妻朋友、亲子教育、工作压力等,在不停的向上抛苹果、接苹果的同时还想要尽量多的感受快乐,就可按照此书中方法训练自己的心智,心流就会想泉水般涌动不息。

《心流》读后感9

  用文字记录快乐的想法,是受看过的一本叫《心流》的书启发而来的。心流,即一种专注到物我两忘的状态,差不多等同于我们平常说的快乐。每个人进入心流状态的条件都不同,对于我而言,写作就是很好的心流体验之一。

  在书中作者认为,心流是不可能作为人生目标而直接追求的。

  直接追求快乐是永远也追求不到的,因为快乐是只有在追求其他目标时才会产生的副产物。换句话说,就是只有在日常生活中干实事时,快乐这种虚的感受才会出现。所以要想获得快乐,就必须得在具体事物的操作中去体会。

  那要如何落实到具体的事物中呢?一言以蔽之,就是要树立清晰的、稍高于目前能力的目标,充分调动自身的技能和全部的注意力,去达成此目标,并且在过程中要有及时的回馈。

  为什么目标要稍高于目前的能力呢?因为当目标高过能力太多,总达不成的话,容易让人产生挫败感。当目标低于能力太多,轻轻松松就能完成,又会让人觉得索然无味。

  只有当目标和能力相匹配时,才有可能产生心流。

  比如一名追求跑步速度的人,他目前跑100米最快需要20秒。那他想要长久地享受跑步的乐趣,就要给自己定一个小目标,如15秒内完成100米。为此他得想尽一切办法、应用各种技巧、投入全部注意力,在这个过程中,他就有极大的可能性体验到心流的状态。

  再举我自己的例子,我练瑜伽的大目标是让身体健康,并最终能随心所欲地控制自己的身体和思绪。

  这些目标太过笼统,且周期太长,没办法让自己短时内获得回馈和激励,所以应该把大目标分成小目标,如每天练多长时间、一个月内解锁某个体式、体重减轻多少,或冥想时能专注多少分钟。把这些小目标不断地积累,那大目标的健康、控制身心也就能不知不觉达成了。前提是这些小目标离我目前的能力不要太远。

  当然我早就养成瑜伽的习惯了,而且在瑜伽的一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中,进入到心流的状态,所以不需要再运用这些设立目标的小技巧了。如果屏幕前的你们尚不能享受且持久地运动下去,那建议你们尝试一下此办法。

  除了用设立与能力相匹配的'小目标来获得快乐外,我们也可以通过把自己感兴趣的事跟不喜欢的事结合起来的方式,让自己快乐起来。

  瑜伽,以及其他很多形式的运动我都能自然而然地进入心流状态,因为我喜欢运动,但我也有不喜欢做却不得不做的事:洗衣服。

  对于一个隐居在乡野的人来说,洗衣机是没有的,所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服,尤其是冬天,即使不感到痛苦也会觉得是在浪费时间。但如今洗衣服也成了我快乐的源泉,因为我把自己喜欢的音乐和跳舞,跟洗衣服结合在了一起:边搓衣服边听歌,跟着音乐的节奏搓,这样不仅耳朵能享受音乐,手还能随着音乐“跳舞”。

  除此之外,冬天时我还穿着长筒雨鞋在大盆子里踩衣服,脚步也是跟着音乐踩动变化,这样洗衣服既能把衣服洗了,又把身体锻炼了,关键是还十分享受。

  我们每个人都要面临很多不喜欢,却不得不做的事情,包括工作和家务。如何把这些活动都发展成产生心流的体验?希望我们都不要向痛苦低头,而是想出办法来,把痛苦转化为快乐。

  看书是为了更好地生活,为此,看完书后必须将书中道理落实到生活细节中去,否则就会落入“看很多书、懂很多道理,但却依然过不好这一生”的怪圈中。

《心流》读后感10

  最近读了一本书《心流》,从中体会到了一些东西,当我们想要人生充满意义时,我们必须有个目标,一个重要的目标,以至于我们之前、现在、未来所做的事都是围绕着这个重要的目标,当我们把所有的力量都凝聚在这件事上,内心就会产生和谐的心灵秩序,不论在哪一种活动中,我们都能明确我们所做的符合最终追求的`,每一个活动都充满了方向性,也充满了意义。

  心流产生的条件第一个就是目标,当我们发自内心产生一个合理且真实的重要目标,决定要去踏上这条路上的时候,心灵会产生和谐的秩序,意识会呈现一片祥和,感觉、思想、行动彼此配合无间,无论遭遇什么,甚至都不会把精神能量浪费在没有意义的享乐当中,个人自也不会走向所谓的堕落,不会把时间精力浪费在不符合自己意图的事情上。

  方向、决心加上和谐,可以把生命转换成一场庞大的心流,赋予人生真正的意义。内心产生的和谐秩序使人变得内心更加强大,他们不会害怕在奔赴目标的道路上所发生的意外事件,甚至在不断得到目标给予自己的反馈时,心灵愈加强大澄明,甚至超越死亡,这样的人活着的每一刻都充满了意义,大多时候都使其本身充满乐趣。

  但问题是在当代,手机上层出不穷的各种娱乐实在给我们带来了比实现目标更有乐趣的活动,大部分人沉迷其中,即使对某个app应用已经感到厌倦时,仍然难以逃离其它各种娱乐app。我们大部分人都是求生存、求享乐、求舒适的心态。这样的人生难免落得空虚和无意义,即使我们看起来似乎在享乐,事实上只是在逃避生活的无秩序感,得过且过的生活,最后落寞地归于尘埃。

  上述的生活太容易预测,而就高端的意义而言,我们很难预测会带给我们什么惊喜,但当我们真正去体验时,在过程中体验到的全身心投入的小型心流就是很多空虚的人生无法体会到的幸福,学会控制自己的意识,生活品质将很大程度提升。

《心流》读后感11

  我是不是一位有创造力的人?我能否发现身边有创造力的人?有创造力的人要具备什么样的性格特质?或者有什么样的思维表现?《创造力:心流与创新心理学》这样阐述:创造力的人要有聚合思维,更要有发散思维。伟大的艺术和伟大的科学都是通过想象跃入一个与当下不同的世界。艺术与科学的完整特点是:超越我们目前所认识的真实,去创造新的真实。就如爱因斯坦所言“艺术与科学是逃离人类所设想出的现实的两种形式”发散性思维通常被认为是偏离主流的思维,因此富于创造力的人会觉得孤独,不被理解。因此就更促使创造力的释放,创造出新的世界。

  天时地利显然很重要,但很多人没有意识到自己正在天时地利交汇点,即使他意识到了,也很少有人知道该怎么做。我想到老子《道德经》有句话“有之以为利,无之以为用”,就是我们饱览群书,博闻强识,会给我们工作带来很多便利;但要真正产生大的作用,就必须忘记那些,把博闻强识转化成自己的思想。也如《倚天屠龙》张无忌向张三丰学太极拳一样。

  该书还指出富有创造力的人10对明显对立的性格“一 个体通常体力充沛,但也会经常沉默不语、静止不动;二 人很聪明,但也很天真;三 性格是娱乐与守纪律,负责与不负责的结合;四 个体可以在想象、幻想与牢固的现实感之间转换;五 兼容了内向与外向这两种相反的性格倾向;六 个体非常谦虚,同时又很骄傲;七 而富有创造力的男孩更敏感、更少侵略性,女孩更坚强、更有影响力;八 通常被认为反叛的、独立的;九 对自己的'工作充满热情,但他们同样会非常客观对待工作;十 坦率与敏感使他们既感到痛苦的煎熬,又享受巨大的喜悦”。也正如卡尔·荣格(瑞士)我们的每一个突出性格都包含着一个被压制的阴影面,而大多数人拒绝承认这一点。然而那些正是我们通常的所作所为,因此我们不断与自己斗争,试图突破扭曲真实自我的个人形象。也许这挣扎、斗争就是创造力的力量之源吧。

《心流》读后感12

  我们的日常活动分为三类:

  生产类

  为了求得生存以及生活舒适而不得不做的事情,人们会花1/4~1/2的精力在上面,占据了每周清醒时间的35%

  维持类

  保持身体机能及维护个人财物

  休闲类

  分为主动式休闲和被动式休闲。运用它的最佳方式是用来学习。但是现在会被三类活动消耗:媒体消耗、交谈、发展爱好等。

  由上可见,人类生活的基本内容,基本上脱离不了与生产、维持、休闲相关的体验。

  生活的实际内涵即我们的举动和感受,这取决于思想、情绪以及我们对于化学、生理与社会运转过程的阐释。

  米哈里采用的研究方法是:

  经验取样法ESM(Experience Sampling Method)即每两小时记录一次。

  体验——离不开时间框架

  我们知道,生存即在行动、感觉以及思考过程中体验一切。而我们体验生活的方式是休憩、生产、消费、互动的循环。人的注意力有限并且还有日常的生产类维持类需要分一杯羹,因此我们体验世界的.心力极为有限,生活相应地会呈现固定的形态。

  体验的内涵——我们的选择

  诚然,体验离不开时间框架,时间将成为我们的稀缺资源。体验的内涵决定我们的生活素质,如何分配或投资时间,则成为个人很重要的决定。

  个人生活的绝大部分取决于一些先天条件如性别、年龄、社会地位等,并且由于人是群居动物,因而也会受到他人的影响。但是,人的自主意志起着不可忽视的作用,正因为人类意识有着变通能力、动机或抉择能力,我们足以改变结局。

  万事皆可能反其道而行,除非我们能够自己掌稳方向,否则生命必沦为外力所控,转而追求不相干的目标。每日生活的总和就在于我们决定做什么以及如何去做,我们需要相信:做决定的是我们自己。

  美好生活

  研究美好生活的三个假设:

  前人的真理是当时的观念以及言语表达,今人要不断探讨,重新阐释,以适于今天。

  科学是反映真相的最可靠途径。

  追寻生命意义的唯一途径就是以现有的能力来理清历史的真相,追寻未来的可能性。

  如何创造美好的生活:掌握经验的塑造力量,探明现实中的需求、潜在挫折。

《心流》读后感13

  很多时候,我们都认为有些人的快乐是天生的,他们就像是上帝的宠儿,天生具有让自己快乐的能力。其实,不然。如果说让别人快乐是种慈悲,那么,让自己快乐就是一种智慧!可如何获得这种智慧呢?《心流》这本书,告诉了我们答案。此书是著名心理学家、积极心理学奠基人米哈里·契克森米哈赖的一部经典之作,作者在大量案例研究的基础上,开创性的提出了“心流”的概念,并且系统的阐述了心流理论。

  可就是这么一本具有开创意义的好书,我在最初拿到的时候,却并不是很想看,原因很简单,因为在我看来,有些所谓经典著作死板又深奥,不仅晦涩难懂,而且不接地气,虽然富有人生智慧,催眠效果也不错。然而,当我真的拿起这本书去读的时候,却被里面的内容深深吸引了。心理学出身的我,读了不少心理学的著作,但当我翻开这本书的时候,书中提出的我未曾听闻过的“心流”的概念,以及围绕“心流”提出的一些观点,都严重勾起了我的好奇心。我很好奇,好奇“心流”是如何影响,甚至是掌控我们的人生的?好奇为什么让自己快乐的能力,也是可以通过学习和训练获得的?带着这些好奇与疑问,一不留神,我竟然一口气把这本书读完了。读完之后,我不禁深深佩服作者的智慧!佩服作者不仅可以把这么抽象的人生智慧提炼总结出来,而且还可以把它系统化,并且将其转化为具体的行动纲领及实施步骤,从而让我们每一个人都能在其中学习,并获得这种可以让自己幸福的能力!对此,我的敬佩之意,真真是无法用言语表达!

  希望自己过得幸福,是我们每个人的人生愿望,这一点,谁都不例外!然而,事实却是理想很丰满,现实很骨感!现实生活中,总有那么一部分人,过得并不幸福,不仅不幸福,甚至还有点悲惨。对此,我真心希望他们可以读到此书!此书,对于心理学爱好者来说,是积极心理学领域不可或缺的理论教材,对大众读者来说,更是一本提升幸福感和效率的行动指南!书中,作者将获得“心流”的过程,大体分成选定目标,培养技巧,加强集中注意力的训练等几个步骤,并且在此基础上,还给我们做出了具体的行动指导。

  这其中,首要条件便是选定目标,这对于我们每个人而言,都非常重要!不管我们是否清晰地知道,自己未来要成为什么样的人,只要我们想要获得让自己快乐的能力,我们都要建立一个属于自己的当下的目标。而且,这个目标对我们而言,合适才是最关键的!简单地说就是,既不能高不可及,也不能轻而易举,是一种我们垫垫脚就可以够到,但不付出努力就一定够不到的目标。然后,就是培养技巧,当我们确定了要为之奋斗的'目标之后,就需要为了完成这个目标而去掌握一些特定的技能,也许这些技能我们已经拥有,但更多的时候,需要我们进一步学习。当我们明确了以上两个步骤之后,接下来就是最关键的了——集中注意力的训练。也许你会说,不是小孩子才做注意力训练吗?难道我们成年人也要训练?答案毫无疑问是肯定的,是的,需要训练!

  在现实中,我们经常可以看到,有些人可以一直沉浸在自己的工作中,乐此不疲,好像完全忘记了时间的存在,也忘记了周围的一切。但还有一些人,仿佛不管在做什么,都会做一会儿,停一会儿,仿佛总有一些东西可以吸引他们的注意力,让他们不能集中精神,全力以赴!而这,就是我们需要去学习,并改进的地方。

  此书详细的告诉了我们,面对这种情况,该如何去控制我们的意识,从而让我们的注意力一直集中在自己正在做的事情上,从而让我们在生活和工作中,不断地去体会“心流”的感觉,真正的提升我们的幸福感和生活品质!这个社会真正快乐的人不多,所以,努力跟着作者去学习如何让自己快乐起来吧!让快乐掌握在我们自己手中,是我们自己该负的责任!也是《心流》这本书的意义之所在!

《心流》读后感14

  什么叫“心流”?作者奇克森米哈里是个心理学家,也就是他首先提出“心流”的概念,其实心流指的是人全情投入到一件事中的状态。在心流发生时,人能够全神贯注、心无旁骛,甚至会忘了时间的存在,却在这个过程中得到巨大的满足感。

  怎么能获得这种简单、高质量的满足感呢?哈里给读者们一个非常有趣的答案:培养与拥有至少一项自己长期的业余爱好。沉浸于让自己着迷的爱好,如痴如醉,将时间赋予意义与喜悦,就是心流的作用。

  书中还提到一个让人深思的平衡时间观,我们要把握自己的时间快慢平衡,需要慢下来的时间是和家人好友相处的时光、自我反思、为一个挑战性任务做准备、思考重大的人生决策、创造性活动等等,而需要快起来的时间就是干家务杂活等体力劳动,注定无法达成共识的争吵,生活用品的购买等。

  有时候我们常常聚焦当下,而忘记事情换个时间维度来审视的话,也就是用长期价值来考虑,就容易犯目光短浅的`错误。有些事情现在看起来对我们来说极其重要,但是五年后,十年后,二十年后等等,时间终会平淡一切的刻骨铭心,最痛苦的伤痕终究会结疤。因此,我们应该用平衡的观点看待过去、现在和未来,用认真的态度过好当下的生活,并以“过去的反省总结”与“未来的期待视角”来连接过去与未来。

《心流》读后感15

  专心致志:意为用心专一,聚精会神,丝毫不马虎,把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致:尽,极。志:意志。致志:一心一意。语出《孟子·告子上》:“今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。”郑观应《盛世危言·技艺》:“泰西人士,往往专心致志,惨淡经营,自少而壮而老,穷毕生之材力心思,以制造一物。”

  对心理学书籍的阅读,我去年大量的时间沉浸在武志红的洋为中用的心理学上,看了六七本,虽有《巨婴国》这样的让人惊艳之作,但是后来越听越恐的得到“心理学课”让我半途放弃了继续研习,乃至取关公众号。后来是朋友推荐的徐文兵、梁冬的黄帝内经白话解读让我从体人又重新回到体己。这本最有体验心理学书就在这个过程中,一直被放在枕边,现在回头想想,最该先读、深度的应该是这本《心流》

  这本书讲了一件事:专心致志的力量。心流,就是心无旁骛。

  西方科学几乎都是实验科学,从实验结果得出的现象总结,推导到探究原因,再去找到本质逻辑。虽然心理学著作肯定是意识形态的东西,但是《心流》是从科学、实验的角度来推导、演绎,对我这种理工男而言,比起武志红,更对我的路子。

  虽然都是诛心的书,但是他终究讲的还是求真体己,比起武太多的避害体人,让人心里更加阳光痛快。就像同样是跑100米短跑,旁边一个人喊的是:找到心流,找到那种全情投入的感觉;另一个人喊的是:摆脱心魔,找到伤口,那是有光照进来的地方,有了光就有了希望。

  仔细品味一下,这是典型的Y和X的思维方式,给人的思维体验完全不同。

  所以,此书是书到读时方觉晚!心流的成因和特性:第一,注意力;第二有一个他愿意为之付出的目标;第三,有即时的回馈;第四,因全神贯注于此,日常恼人的琐事呗忘却和屏蔽;第五,达到了忘我的状态。读后感·本书非常的全面,从心流来源的科学依据,到心流的成因、要素,与身体、意识、文化的关系,如何获得心流体验(最优体验);到心流与感官、思维、人际的关系;最终告诉我们如何用心流抵御挫折,追求幸福的'人生、生命的意义。

  读这一遍我的感觉是,是肯定不过瘾、不知其意、未有甚解的。所以决定三个月后,还要重读一遍。如果非要觉得精彩或者摘读的话,我觉得必须要多读两遍的是郑也夫先生的序,实在写的太精彩,可以读、再读、重新读。

  如果需要一些碰撞的话,在这里也把我找到的金句和全书的目录分享给大家,浓缩的精华如下。作者:我是客户经理

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(精选)《心流》读后感15篇

  读完一本书以后,你有什么体会呢?为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编为大家整理的《心流》读后感,欢迎阅读与收藏。

(精选)《心流》读后感15篇

《心流》读后感1

  作者契克森米哈赖,是积极心理学奠基人之一,“心流”理论提出者。

  《心流》自1990年出版以来,被翻译成30余种文字,影响了全球千万研究者和读者。

  我们或早或晚都会问自己一些关于人生意义的问题,活着是为了什么?我怎样能够幸福一些?

  我曾经在痛苦中苦苦挣扎,幸福遥不可及渴望而不得,那种无望几近让我崩溃,怀疑人生只能这么绝望,心有所不甘。

  这本书恰恰解决了我这一疑问,告诉我们怎样生活的更有意义,怎样达到幸福的状态。它给我指引了一条通往幸福之旅的方向

  米哈里在本书的全部研讨都是在证明幸福不是人生的主题,而是附带现象。幸福是你全身心地投入一桩事物,达到忘我的程度,并由此获得内心秩序和安宁时的状态。”

  心流是一种全情投入,内在达到持续兴奋和感觉充实的良好状态。人何时最幸福?

  心流,是一个人完全沉浸在某种活动当中,无视其他事物存在的状态。这种体验本身会带来莫大的喜悦,使人愿意付出巨大的代价。

  作者在严谨的调查和实验中发现了这一奇怪的现象,工作并没有那么痛苦,反而是可以获得更多的心流,也就是幸福状态的最常见的一个基本要素

  首先幸福不易得到,所以心流状态更难能可贵

  一,大自然面前人是很脆弱,任何一个大自然的改变就会带来我们灭顶之灾。比如地震、暴雨、山体滑坡。

  二,因人性的欲望没有止境,总是完成一个愿望,还想要得到更多。

  三,内在的秩序特别容易缺失

  比如孩子生病;想买房,房价忽然飙高。许多意外的小事也会骚扰我们的情绪。

  那怎样能够达到心流状态呢?

  要素1,是具有挑战性的活动,比如攀岩下象棋、复杂的工作;

  2,知行合一全情投入;

  3,明确目标及时回馈;

  4,有控制和主导感;

  5,感兴趣的事。

  作者在研究过程中发现,其实过程就是幸福,在工作中,我们面对挑战发挥技巧,其中带来的快乐满足,是闲暇无聊的时光,无法比拟的。

  我们执着追求目标,认为达成一个又一个的愿望,与对手竞争赢得比赛,胜利后的我才可能幸福,恰恰是这一点让我们与幸福擦肩而过。

  而心流的关键词是成长

  它是一种新的体验和创造,给我们带来前所未有新的体验,作者在书里说快乐的秘诀是工作与爱,当你将自己的爱好完全投入去去做那你会收获的比幸福还要更多。

  读完这本书,让我想到我曾经的工作经历

  我曾经做过最不喜欢的工作--铣工,要面对铁屑横飞、刺耳的噪音的洗床加工零件,铣床让我感觉是一个令人恐惧的野蛮机器,我始终觉得,有一天它会狠狠地咬我一口,无比的害怕。

  但是每年都有一次长达一个月的大检修,在长达一个月高压的状态下,逼迫我不得不投入全部的精力在工作中,天天早出晚归,加班加点,按说工作压力大上班时间长应该是更痛苦才对,可奇怪的是,在那一段时间我竟然进入到一种力气使不完,愉悦并且充实的感觉,也许因为是专注力极高,我的感觉也出奇的.好,人的干起活来也很愉快,那个可怕的铣床竟然也能和平相处了。但是当这一任务完成后,我又恢复到以前混日子的状态,精神反倒又萎靡下来。并且这不是我一个人的感受,我们一起工作的师傅,他们也有类似的感觉。

  所以并不是高大上的工作,才会进入心流的状态。我们也可以在日常的工作中,因为投入而带来快乐。

  看完这本书我要重新看待工作,以前我总是急于把工作做完,迫切的去拿起手机玩,好像这些娱乐时光才是能够给我休息享受,现在想来在不停的刷手机后,心情变得厌烦还离不开那个手机的那个我真的很无聊。

  反而是我在收拾房间,把工作的任务一项一项踏踏实实完成这个过程,带给我的成就感是要愉悦的多,可是我为什么却始终想要从中逃离呢?

《心流》读后感2

  读了《心流》,最开始看到的是文字版,但是只看了个序,就感觉有点烧脑,读不进去,一段文字要嚼好几遍才能读懂,甚至还读不懂,后来呢就又改听书,听樊登读书会解析心流,才让我对心流的内容有了个雏形,这本书提到呢,心流是一种最优体验,也让我对幸福有了不同的理解,它教你如何提升幸福感,获得幸福的能力。

  书中提到,金钱能不能让我们感到幸福呢?幸福感通常不是作为目标而浮现于人们的追求面前,它表现为目标既达的某种附带现象,这个我可以理解为叶老师讲的去看北极光之旅的经历,克服了重重困难看到了北极光,看到了北极光这并没有让叶老师有幸福感,只是通过努力带领大家完成了使命,这才是真正的幸福感。

  当你全身心地投入某件事,达到忘我的程度,并由此获得内心的秩序与安宁时,一种极大的.满足感悄悄地潜入了你的心,使你快乐,当我们做一件事时,如果有了一个明确的目标,过程具有一定的挑战,而我们的技巧又跟这种挑战匹配,且能在过程中不断获得反馈,那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要,关键是这个过程,你在此间达到“心流”的状态,便能体验到快乐。就比如我读心流这本书一开始,我是从来不爱看这种研究心理学这类书的,但咱们小组的读书学习推荐的就是这本书,其实我一翻这本书,看了看序,我就不想读下去了,打算听一听樊登读书会的解析就可以了,后来呢听到同学们在组会的分享和推荐,我也决心去看看文字版,在看的过程中,我通过如细嚼一些词语和句子,理解它表达和传递的精神能量,当某些方面和我的思想产生共鸣的时候,我就感觉到像书中所说的心流的出现,读懂了的内容就让我感到快乐,身心愉悦,而且在这个精神同步的过程中,你会忽略身处的环境,比如你身体的一些小的不舒服,什么牙疼啊,腰酸啊之类的,这可能就是一种最优的体验了

  心流就是追求幸福,遵寻人生的意义。你是选择让自己的精神熵不断膨胀还是选择做一个内心有序的主人?关键还在于自己,在于自我净化。做自己的主人翁,保持正念,从每一件小事中去找寻成长的感觉,找到减少精神熵的方法。因为书也只是简略的读了一遍,分享的内容也都是表层的不太深刻,期待大家的见解。

《心流》读后感3

  本书让我们思考的有关幸福的问题,是我们在心理学上无法定义的幸福。

  幸福是无法用实验去衡量的,尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接挂钩的,这提到了米哈里的研究。

  熵本来是研究混乱程度的一个单位。在这里用到了情绪上,精神熵的反面就是叫心流的东西。总之,我们要找到减少精神熵的方法。

  当我们感觉比较好的时候,像有一股洪流在带领着你时,那就叫做心流。在生理学上和心理学上,共同认同的一个真正的幸福的概念。我们的心流更多的出现在什么时侯,这是个值得思考的问题。

  那些娱乐游戏,还有一些休闲活动,是无法带来更多的心流体验的,反而会带来精神熵的膨胀。更多的心流体验出现在工作中。如果想获得更多的心流体验,就要沉醉于自己的工作当中。

  我们在工作或者生活当中,因为一件小事而让我们分心,就会让我们的精神熵膨胀。人最怕的不是得意忘形,而是失意忘形。我们要注意力集中,而不是为外界复杂的其他的体验而带走。我们要追求自己的最优体验,而不是什么其他的体验。每一次心流体验中,会让人获得一个成长。当我们能够挑战极限的时候,就可以达到知行合一的体验。这是一种浑然忘我的感觉。

  如同入定一般。我们能够做到投入,而且不在乎时间长短的变化。这过程本身就是一种幸福。我们的目标不是外在的东西,而是一种体验。

  心流的关键词叫做成长。我们在成长过程中,把自我变得更复杂,就可以使自我获得一个新的成长。我们要想成长,就要找到成长的临界点。让人和神结合,把人的意志,精神和身体完美结合。我们沉浸在其中,才能获得深的体验。我们很少调动感官去体验心流,而思维的乐趣更容易让我们体验心流,我们要去寻找体验学科中思维的乐趣,把兴趣爱好发扬光大。心流是自己成长的过程,业余的人也会做一些事情,乐器,体育等等。虽然水平没有达到他那个水准,但是也会产生心流,找到成长的通道。

  弗罗依德说过,快乐的秘诀在于工作与爱。我们要能学会像玩游戏一样工作。我们要打破文化的悖论,重新认识我们的`工作,如何闲暇也决定着我们生活水平的高低。未来不仅属于受过教育的人,还属于那些善于闲暇的人。一个人如何利用他的闲暇时间,是放纵,还是去做一些事情,这也是能够决定他一生的成就。

  我们年轻人需要思考,我们如何度过闲暇的时光。我们应该把下班后的另几个小时,当作一天当中的另一天来对待。在一个人孤独的时候,他内在秩序的维持,会变得十分的困难。我们从小要学会独处,跟一个人面对面的谈话,也是能谈出心流体验的,当你专注倾听对方的时候,你就会和对方产生一种默契感。所以认真的倾听很重要,不要轻易的反驳,不要轻易的说出自己的见解。让对方感觉到你对他的重视和尊重。只有在人际交流中需要全心意的关注对方,这样才能获得真正的成长。这样就可以达到一个新的心流体验的高度。

  苦难是人成长的契机,让我们遇到的苦难是为了什么?心流的核心含义是让我们能够去追寻人生的意义,我们要找到时刻活在心流当中的感受。

  《庄子》中庖丁解牛的例子很吸引人。“以神御刀,不以目视刀。”这让我想起了禅宗和武术。

  心流说的不是心灵鸡汤,而是保持专注高效的提升幸福感的一种科学。另外,有点像匠人的精神。在匠人专注的时候,就会进入心流的状态。在心流的状态下,或许你不会累,可以忘记时间流逝。

  当我们不仅仅就是追求安全感,社会地位,权利等等的时候,我们的心流、我们的人生其实就已经开始进化。而进化权就掌握在我们每个人自己的手上,就如同命运也把握在自己手上一样。

  我们可以选择是去做一个精神的流浪汉,还是做自己的主人。我们要时时刻刻活在心流当中,就像佛经中所说的入定的感觉,我们要做自己的主人翁,要找到活在心流当中的感受。要时时刻刻开开心心,并把握住此刻我们快乐的意义。

《心流》读后感4

  《心流》这本书作者以其独特的视角和深入的剖析,让我对“快乐”和“最优体验”有了全新的认识。在阅读这本书的过程中,我仿佛经历了一场心灵的洗礼,对于如何找到生活的真谛和乐趣,有了更深刻的体会。

  首先,这本书让我意识到,真正的快乐并非来自外在的成就或物质享受,而是源于内心的满足和充实。无论是好成绩、高薪水还是吃喝玩乐,这些看似能带来快乐的事物,其实只是浮在快乐之上的'表象。真正的快乐,是我们在追求心之所向的过程中,全力以赴、克服困难、得偿所愿后的那种深深的喜悦和满足。

  在阅读《心流》的过程中,我回想起自己有段日子,那时的我赚钱了意味着苦尽甘来,可以过上无忧无虑的生活,开始过着报复性的生活。然而,随着时间的推移,我渐渐发现,这种生活并没有给我带来真正的快乐。反而,当我为了明确的目标付出努力,我才能体验到那种心流的感觉。那种全神贯注、忘记自我、时间仿佛停滞的感觉,带给我比那些没日没夜玩更高级的快乐。

  《心流》让我明白,心流体验其实就是我们在日常生活中,能够找到并沉浸于某种能够让我们全身心投入的活动或任务中,从而感受到的一种充实和满足。这种体验不仅可以让我们忘却烦恼,更可以让我们在追求目标的过程中,不断提升自我,实现自我价值。

  此外,这本书还让我认识到,要想获得心流体验,我们需要具备清晰的目标、及时的反馈以及足够的挑战。只有当我们明确自己的目标,才能在追求的过程中保持专注和热情;只有当我们及时获得反馈,才能不断调整自己的策略,更好地实现目标;只有当我们面对足够的挑战,才能不断突破自我,实现自我成长。

  《心流》这本书让我对快乐和最优体验有了全新的认识。它让我明白,真正的快乐并非来自外在的成就或物质享受,而是源于我们在追求心之所向的过程中所体验到的那种充实和满足。同时,这本书也为我指明了如何在日常生活中寻找并沉浸于心流体验的方法,让我更加珍惜并充分利用每一次能够带给我心流体验的机会。我相信,在未来的日子里,会更加努力地去寻找和创造属于自己的心流体验,让我的生活更加充实、更加精彩、更加幸福!

  总之,生死之外,无大事!任何高光时刻总会过去,任何至暗时刻也会过去,任何艰难时刻都会过去……让我们一起学会幸福!

《心流》读后感5

  前阵子,看了一篇关于“周一综合症”的调查,发现原来大部分的打工人都有中度到重度的周一综合症症状。甚至,有不少人是周日下午就开始进入一种抑郁、烦躁、失落的状态。加上今年网抑云这个词汇大肆流行,可以想象现代人的`心理压力究竟有多大。那么,我们有没有可能在工作中找到幸福感呢?

  以积极心理学的角度来说,答案是肯定的。只要你能从工作或学习中投入到“心流”的状态,就能从看似枯燥乏味的事务中,感受到这么解释:是人们在专注进行某行为时所表现的心理状态。如艺术家在创作时所表现的心理状态。

  进入心流的状态时,通常不愿被打扰,抗拒中断。即是将个人精神力完全投入在某种活动上的感觉,心流产生的同时会有高度的兴奋感与充实感。

  乍听之下,心流对许多人来说,似乎带有某种神秘色彩,就好像是某个人在跟你述说他作梦的内容一样,跟自己难以产生交集。

  其实,我们多数人多多少少会有过些微心流的感觉。比如很多人在打游戏时找到心流的感觉:专注于明确的目标,全身心投入游戏任务中,过程感到愉快且充实,甚至废寝忘食也舍不得离开半分钟。

  这种心无旁骛的专注,便是最优的心理体验。只不过,人生除了电玩,我们还需要工作、学习来满足生存的需求。而大部分人恰恰是对这些事情并不感冒,甚至视之为痛苦的来源。可就如米哈里所言:“工作可以残酷而无聊,但也可能充满乐趣和刺激。”

  只要懂得运用积极心理学,你也可以在工作或学习中,为自己创造更多的心流体验,并且提升幸福感和效率。工作占了我们人生至少有一半的时间,如果我们无法从工作中找到幸福感,那么就更无从谈及所谓人生幸福。

《心流》读后感6

  积极心理学的创始人米哈里·契克森米哈赖在这本他的成名作中,对于“体验”非常重视:

  我们对自己的观感、从生活中得到的快乐,归根到底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。

  这句话看起来有些“佛系”,几乎有点儿鸡汤的味道了。但是,这本中信出版社出版的《心流》,是一本很正规的心理学作品。它的副标题非常传神的表达了主题——最优体验心理学。一个强调最优体验的心理学作品。所谓最优体验,不是去迪斯尼乐园感受激流勇进的刺激惊险,也不是背上背包开始一次说走就走旅行的新奇和浪漫,最优体验,贯穿人的整个一生。在米哈里·契克森米哈赖看来,如果一个人的一生,不管是职业还是爱好,如果能够时时沉浸在一种心流状态中,他一定能够感受到最优体验,这种最优体验,就是人生应该追求的东西。说到“心流”这个词,似乎很多人都用到过,这个词的始作俑者就出自米哈里·契克森米哈赖的这本书,后来成为一个心理学中的概念:

  心理学中是一种某者在专注进行某行为时所表现的心理状态。如艺术家在创作时所表现的心理状态。某者在此状态时,通常不愿被打扰,即抗拒中断。定义是一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉;心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。

  心流是一种心无旁骛的专注,作者认为,唯有这样的.专注,才能感受到最优心理体验。这本书在西方首次出版是在1990年,中信出版社20xx年引进时名为《生命的心流》,译者陈秀娟,译文虽然流畅,总感觉字里行间带有几滴鸡汤的香味。万幸,20xx年,中信出版社重新出版了这本书,引进自台湾著名译者张定绮先生的版本,此公翻译的多部外国作品,不管是非虚构作品还是小说,译笔都曼妙纯熟,别有一番滋味。之前那一版的译名为《当下的幸福》,大概当时流行“活在当下”的理念,这个名字和书籍本身其实有不小的差异。毕竟,在作者看来,幸福本身并不是目标,进入最优体验的心流状态才是作者关注的。因此,20xx年底,中信再版此书时,书名回归为《心流:最优体验心理学》,才算是朔本正源,功德无量。

《心流》读后感7

  真正能带来满足感的不是苗条与财富,而是在不断追寻的过程中肯定自己人生的价值。而追寻人生目标过程中,体验心流之乐必将时刻伴随于你。这本书在繁忙的学习任务中,断断续续地读了两遍,收获不算太大,但也不小,可能因为平时能抽出来一段完整的时间读读闲书的机会不多,而读书这样的活动必须完全集中注意力,让自我陷入心流状态才能在书中吸收养分。

  米哈里教授提出的心流概念时常在过去的`学习生活中遇见,未接触这本书时,并不知道专心致志地攻破一个难题,把精力全都集中在一处,并且得到及时的反馈,自己的技巧也随着问题规模的扩大而逐渐提升的这样一个状态被称为心流,只知道每次在这样的体验之后,心中的愉悦感和满足感总是不经意间泛起。对于获取心流的条件,即任务需要具有挑战性,并且你所具备的技巧恰好能匹配这样难度的挑战。

  不止于从学习中意识到心流的存在,当自我在混乱中找寻出秩序时,也需心流的帮助,这本书另一个概念——精神熵的提出也更新了我脑子里的词汇,精神熵即外在资讯对人们意识中的目标构成威胁,使内心失去秩序的一种状态,这是我们宝贵的注意力无法集中,内心陷入混乱的场景。

  与精神熵相反的概念,精神负熵则是我们需要尽力去追寻的方向,相对于混乱而言,人类更偏爱秩序,因为秩序带来稳定和内心的踏实,精神负熵意味着心流的秩序得到了保障,意识得到了控制,专注于做好当下的工作,从脚下一点一滴地根植出幸福。

《心流》读后感8

  我们在旅游中都遇到过这样的情况,面对同样的景致,有人觉得困倦乏味,有人却乐在其中。《心流》这本书给出了产生这种现象的合理解释:在某种程度上,意识可以不受基因和客观环境的影响。一个人可以不管外界发生什么事,只靠改变意识内涵,就能使自己快乐或悲伤。比如面对同样的工作育儿、房贷车贷、夫妻关系等压力,有的人不堪重负,终日牢骚满腹;有的人却甘之如醴,开开心心的为心爱之人承担压力。重要的是——意识是经过排列组合的咨询,它同体能、肌肉一样,是可以训练出来的。

  《心流》是美国心理学家米哈里·契克森米哈赖的开山之作。“心流”是意识和谐有序的一种状态,当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事,从而带来最优体验。作者认为唯有直接控制体验感受,从我们所做的每一件事、每一个此时此刻中汲取快乐,才能克服障碍,得到满足。

  作者认为构建“心流”体验有八项元素:

  1、这种体验出现在我们面临一份可完成的工作时。

  2、我们必须能够全神贯注于这件事情。

  3、这项任务有明确的目标。

  4、这项任务有即时的反馈。

  5、我们能深入而毫不牵强地投入到行动之中,日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。

  6、充满快乐的体验使人觉得能自由控制自己的`行动。

  7、进入忘我状态,但心流体验告一段落后,自我感觉又会变得强烈。

  8、时间感会改变,几小时犹如几分钟,几分钟也可能变得像几小时那么漫长。

  作者认为享有自成目标环境的家庭生活的幸运儿,一定比较快乐、坚强、活泼、满足。有助于产生最优体验的家庭具有五个特点:

  1、清晰。孩子知道父母对自己的期望,在家人互动关系中,目标与回馈都毫不含糊。

  2、重视。孩子觉得父母对他们目前所做的事、他们具体的感受与体验都有浓厚的兴趣。

  3、选择。孩子觉得自己有很多选择,包括不听父母的话,只是他们得准备好自己承担后果。

  4、投入。让孩子有足够的信心,放开自卫的护盾和自我意识,全心全意去做他感兴趣的事。

  5、挑战。由父母为孩子安排复杂渐进的行动机会。

  选这本书是因为我在很多文章中看到“心流”这个词,想系统的学习一下。一个普通的成年人就像一个手里同时在抛四、五个苹果的杂耍小丑,这些苹果分别是夫妻朋友、亲子教育、工作压力等,在不停的向上抛苹果、接苹果的同时还想要尽量多的感受快乐,就可按照此书中方法训练自己的心智,心流就会想泉水般涌动不息。

《心流》读后感9

  用文字记录快乐的想法,是受看过的一本叫《心流》的书启发而来的。心流,即一种专注到物我两忘的状态,差不多等同于我们平常说的快乐。每个人进入心流状态的条件都不同,对于我而言,写作就是很好的心流体验之一。

  在书中作者认为,心流是不可能作为人生目标而直接追求的。

  直接追求快乐是永远也追求不到的,因为快乐是只有在追求其他目标时才会产生的副产物。换句话说,就是只有在日常生活中干实事时,快乐这种虚的感受才会出现。所以要想获得快乐,就必须得在具体事物的操作中去体会。

  那要如何落实到具体的事物中呢?一言以蔽之,就是要树立清晰的、稍高于目前能力的目标,充分调动自身的技能和全部的注意力,去达成此目标,并且在过程中要有及时的回馈。

  为什么目标要稍高于目前的能力呢?因为当目标高过能力太多,总达不成的话,容易让人产生挫败感。当目标低于能力太多,轻轻松松就能完成,又会让人觉得索然无味。

  只有当目标和能力相匹配时,才有可能产生心流。

  比如一名追求跑步速度的人,他目前跑100米最快需要20秒。那他想要长久地享受跑步的乐趣,就要给自己定一个小目标,如15秒内完成100米。为此他得想尽一切办法、应用各种技巧、投入全部注意力,在这个过程中,他就有极大的可能性体验到心流的状态。

  再举我自己的例子,我练瑜伽的大目标是让身体健康,并最终能随心所欲地控制自己的身体和思绪。

  这些目标太过笼统,且周期太长,没办法让自己短时内获得回馈和激励,所以应该把大目标分成小目标,如每天练多长时间、一个月内解锁某个体式、体重减轻多少,或冥想时能专注多少分钟。把这些小目标不断地积累,那大目标的健康、控制身心也就能不知不觉达成了。前提是这些小目标离我目前的能力不要太远。

  当然我早就养成瑜伽的习惯了,而且在瑜伽的一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中,进入到心流的状态,所以不需要再运用这些设立目标的小技巧了。如果屏幕前的你们尚不能享受且持久地运动下去,那建议你们尝试一下此办法。

  除了用设立与能力相匹配的'小目标来获得快乐外,我们也可以通过把自己感兴趣的事跟不喜欢的事结合起来的方式,让自己快乐起来。

  瑜伽,以及其他很多形式的运动我都能自然而然地进入心流状态,因为我喜欢运动,但我也有不喜欢做却不得不做的事:洗衣服。

  对于一个隐居在乡野的人来说,洗衣机是没有的,所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服,尤其是冬天,即使不感到痛苦也会觉得是在浪费时间。但如今洗衣服也成了我快乐的源泉,因为我把自己喜欢的音乐和跳舞,跟洗衣服结合在了一起:边搓衣服边听歌,跟着音乐的节奏搓,这样不仅耳朵能享受音乐,手还能随着音乐“跳舞”。

  除此之外,冬天时我还穿着长筒雨鞋在大盆子里踩衣服,脚步也是跟着音乐踩动变化,这样洗衣服既能把衣服洗了,又把身体锻炼了,关键是还十分享受。

  我们每个人都要面临很多不喜欢,却不得不做的事情,包括工作和家务。如何把这些活动都发展成产生心流的体验?希望我们都不要向痛苦低头,而是想出办法来,把痛苦转化为快乐。

  看书是为了更好地生活,为此,看完书后必须将书中道理落实到生活细节中去,否则就会落入“看很多书、懂很多道理,但却依然过不好这一生”的怪圈中。

《心流》读后感10

  最近读了一本书《心流》,从中体会到了一些东西,当我们想要人生充满意义时,我们必须有个目标,一个重要的目标,以至于我们之前、现在、未来所做的事都是围绕着这个重要的目标,当我们把所有的力量都凝聚在这件事上,内心就会产生和谐的心灵秩序,不论在哪一种活动中,我们都能明确我们所做的符合最终追求的`,每一个活动都充满了方向性,也充满了意义。

  心流产生的条件第一个就是目标,当我们发自内心产生一个合理且真实的重要目标,决定要去踏上这条路上的时候,心灵会产生和谐的秩序,意识会呈现一片祥和,感觉、思想、行动彼此配合无间,无论遭遇什么,甚至都不会把精神能量浪费在没有意义的享乐当中,个人自也不会走向所谓的堕落,不会把时间精力浪费在不符合自己意图的事情上。

  方向、决心加上和谐,可以把生命转换成一场庞大的心流,赋予人生真正的意义。内心产生的和谐秩序使人变得内心更加强大,他们不会害怕在奔赴目标的道路上所发生的意外事件,甚至在不断得到目标给予自己的反馈时,心灵愈加强大澄明,甚至超越死亡,这样的人活着的每一刻都充满了意义,大多时候都使其本身充满乐趣。

  但问题是在当代,手机上层出不穷的各种娱乐实在给我们带来了比实现目标更有乐趣的活动,大部分人沉迷其中,即使对某个app应用已经感到厌倦时,仍然难以逃离其它各种娱乐app。我们大部分人都是求生存、求享乐、求舒适的心态。这样的人生难免落得空虚和无意义,即使我们看起来似乎在享乐,事实上只是在逃避生活的无秩序感,得过且过的生活,最后落寞地归于尘埃。

  上述的生活太容易预测,而就高端的意义而言,我们很难预测会带给我们什么惊喜,但当我们真正去体验时,在过程中体验到的全身心投入的小型心流就是很多空虚的人生无法体会到的幸福,学会控制自己的意识,生活品质将很大程度提升。

《心流》读后感11

  我是不是一位有创造力的人?我能否发现身边有创造力的人?有创造力的人要具备什么样的性格特质?或者有什么样的思维表现?《创造力:心流与创新心理学》这样阐述:创造力的人要有聚合思维,更要有发散思维。伟大的艺术和伟大的科学都是通过想象跃入一个与当下不同的世界。艺术与科学的完整特点是:超越我们目前所认识的真实,去创造新的真实。就如爱因斯坦所言“艺术与科学是逃离人类所设想出的现实的两种形式”发散性思维通常被认为是偏离主流的思维,因此富于创造力的人会觉得孤独,不被理解。因此就更促使创造力的释放,创造出新的世界。

  天时地利显然很重要,但很多人没有意识到自己正在天时地利交汇点,即使他意识到了,也很少有人知道该怎么做。我想到老子《道德经》有句话“有之以为利,无之以为用”,就是我们饱览群书,博闻强识,会给我们工作带来很多便利;但要真正产生大的作用,就必须忘记那些,把博闻强识转化成自己的思想。也如《倚天屠龙》张无忌向张三丰学太极拳一样。

  该书还指出富有创造力的人10对明显对立的性格“一 个体通常体力充沛,但也会经常沉默不语、静止不动;二 人很聪明,但也很天真;三 性格是娱乐与守纪律,负责与不负责的结合;四 个体可以在想象、幻想与牢固的现实感之间转换;五 兼容了内向与外向这两种相反的性格倾向;六 个体非常谦虚,同时又很骄傲;七 而富有创造力的男孩更敏感、更少侵略性,女孩更坚强、更有影响力;八 通常被认为反叛的、独立的;九 对自己的'工作充满热情,但他们同样会非常客观对待工作;十 坦率与敏感使他们既感到痛苦的煎熬,又享受巨大的喜悦”。也正如卡尔·荣格(瑞士)我们的每一个突出性格都包含着一个被压制的阴影面,而大多数人拒绝承认这一点。然而那些正是我们通常的所作所为,因此我们不断与自己斗争,试图突破扭曲真实自我的个人形象。也许这挣扎、斗争就是创造力的力量之源吧。

《心流》读后感12

  我们的日常活动分为三类:

  生产类

  为了求得生存以及生活舒适而不得不做的事情,人们会花1/4~1/2的精力在上面,占据了每周清醒时间的35%

  维持类

  保持身体机能及维护个人财物

  休闲类

  分为主动式休闲和被动式休闲。运用它的最佳方式是用来学习。但是现在会被三类活动消耗:媒体消耗、交谈、发展爱好等。

  由上可见,人类生活的基本内容,基本上脱离不了与生产、维持、休闲相关的体验。

  生活的实际内涵即我们的举动和感受,这取决于思想、情绪以及我们对于化学、生理与社会运转过程的阐释。

  米哈里采用的研究方法是:

  经验取样法ESM(Experience Sampling Method)即每两小时记录一次。

  体验——离不开时间框架

  我们知道,生存即在行动、感觉以及思考过程中体验一切。而我们体验生活的方式是休憩、生产、消费、互动的循环。人的注意力有限并且还有日常的生产类维持类需要分一杯羹,因此我们体验世界的.心力极为有限,生活相应地会呈现固定的形态。

  体验的内涵——我们的选择

  诚然,体验离不开时间框架,时间将成为我们的稀缺资源。体验的内涵决定我们的生活素质,如何分配或投资时间,则成为个人很重要的决定。

  个人生活的绝大部分取决于一些先天条件如性别、年龄、社会地位等,并且由于人是群居动物,因而也会受到他人的影响。但是,人的自主意志起着不可忽视的作用,正因为人类意识有着变通能力、动机或抉择能力,我们足以改变结局。

  万事皆可能反其道而行,除非我们能够自己掌稳方向,否则生命必沦为外力所控,转而追求不相干的目标。每日生活的总和就在于我们决定做什么以及如何去做,我们需要相信:做决定的是我们自己。

  美好生活

  研究美好生活的三个假设:

  前人的真理是当时的观念以及言语表达,今人要不断探讨,重新阐释,以适于今天。

  科学是反映真相的最可靠途径。

  追寻生命意义的唯一途径就是以现有的能力来理清历史的真相,追寻未来的可能性。

  如何创造美好的生活:掌握经验的塑造力量,探明现实中的需求、潜在挫折。

《心流》读后感13

  很多时候,我们都认为有些人的快乐是天生的,他们就像是上帝的宠儿,天生具有让自己快乐的能力。其实,不然。如果说让别人快乐是种慈悲,那么,让自己快乐就是一种智慧!可如何获得这种智慧呢?《心流》这本书,告诉了我们答案。此书是著名心理学家、积极心理学奠基人米哈里·契克森米哈赖的一部经典之作,作者在大量案例研究的基础上,开创性的提出了“心流”的概念,并且系统的阐述了心流理论。

  可就是这么一本具有开创意义的好书,我在最初拿到的时候,却并不是很想看,原因很简单,因为在我看来,有些所谓经典著作死板又深奥,不仅晦涩难懂,而且不接地气,虽然富有人生智慧,催眠效果也不错。然而,当我真的拿起这本书去读的时候,却被里面的内容深深吸引了。心理学出身的我,读了不少心理学的著作,但当我翻开这本书的时候,书中提出的我未曾听闻过的“心流”的概念,以及围绕“心流”提出的一些观点,都严重勾起了我的好奇心。我很好奇,好奇“心流”是如何影响,甚至是掌控我们的人生的?好奇为什么让自己快乐的能力,也是可以通过学习和训练获得的?带着这些好奇与疑问,一不留神,我竟然一口气把这本书读完了。读完之后,我不禁深深佩服作者的智慧!佩服作者不仅可以把这么抽象的人生智慧提炼总结出来,而且还可以把它系统化,并且将其转化为具体的行动纲领及实施步骤,从而让我们每一个人都能在其中学习,并获得这种可以让自己幸福的能力!对此,我的敬佩之意,真真是无法用言语表达!

  希望自己过得幸福,是我们每个人的人生愿望,这一点,谁都不例外!然而,事实却是理想很丰满,现实很骨感!现实生活中,总有那么一部分人,过得并不幸福,不仅不幸福,甚至还有点悲惨。对此,我真心希望他们可以读到此书!此书,对于心理学爱好者来说,是积极心理学领域不可或缺的理论教材,对大众读者来说,更是一本提升幸福感和效率的行动指南!书中,作者将获得“心流”的过程,大体分成选定目标,培养技巧,加强集中注意力的训练等几个步骤,并且在此基础上,还给我们做出了具体的行动指导。

  这其中,首要条件便是选定目标,这对于我们每个人而言,都非常重要!不管我们是否清晰地知道,自己未来要成为什么样的人,只要我们想要获得让自己快乐的能力,我们都要建立一个属于自己的当下的目标。而且,这个目标对我们而言,合适才是最关键的!简单地说就是,既不能高不可及,也不能轻而易举,是一种我们垫垫脚就可以够到,但不付出努力就一定够不到的目标。然后,就是培养技巧,当我们确定了要为之奋斗的'目标之后,就需要为了完成这个目标而去掌握一些特定的技能,也许这些技能我们已经拥有,但更多的时候,需要我们进一步学习。当我们明确了以上两个步骤之后,接下来就是最关键的了——集中注意力的训练。也许你会说,不是小孩子才做注意力训练吗?难道我们成年人也要训练?答案毫无疑问是肯定的,是的,需要训练!

  在现实中,我们经常可以看到,有些人可以一直沉浸在自己的工作中,乐此不疲,好像完全忘记了时间的存在,也忘记了周围的一切。但还有一些人,仿佛不管在做什么,都会做一会儿,停一会儿,仿佛总有一些东西可以吸引他们的注意力,让他们不能集中精神,全力以赴!而这,就是我们需要去学习,并改进的地方。

  此书详细的告诉了我们,面对这种情况,该如何去控制我们的意识,从而让我们的注意力一直集中在自己正在做的事情上,从而让我们在生活和工作中,不断地去体会“心流”的感觉,真正的提升我们的幸福感和生活品质!这个社会真正快乐的人不多,所以,努力跟着作者去学习如何让自己快乐起来吧!让快乐掌握在我们自己手中,是我们自己该负的责任!也是《心流》这本书的意义之所在!

《心流》读后感14

  什么叫“心流”?作者奇克森米哈里是个心理学家,也就是他首先提出“心流”的概念,其实心流指的是人全情投入到一件事中的状态。在心流发生时,人能够全神贯注、心无旁骛,甚至会忘了时间的存在,却在这个过程中得到巨大的满足感。

  怎么能获得这种简单、高质量的满足感呢?哈里给读者们一个非常有趣的答案:培养与拥有至少一项自己长期的业余爱好。沉浸于让自己着迷的爱好,如痴如醉,将时间赋予意义与喜悦,就是心流的作用。

  书中还提到一个让人深思的平衡时间观,我们要把握自己的时间快慢平衡,需要慢下来的时间是和家人好友相处的时光、自我反思、为一个挑战性任务做准备、思考重大的人生决策、创造性活动等等,而需要快起来的时间就是干家务杂活等体力劳动,注定无法达成共识的争吵,生活用品的购买等。

  有时候我们常常聚焦当下,而忘记事情换个时间维度来审视的话,也就是用长期价值来考虑,就容易犯目光短浅的`错误。有些事情现在看起来对我们来说极其重要,但是五年后,十年后,二十年后等等,时间终会平淡一切的刻骨铭心,最痛苦的伤痕终究会结疤。因此,我们应该用平衡的观点看待过去、现在和未来,用认真的态度过好当下的生活,并以“过去的反省总结”与“未来的期待视角”来连接过去与未来。

《心流》读后感15

  专心致志:意为用心专一,聚精会神,丝毫不马虎,把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致:尽,极。志:意志。致志:一心一意。语出《孟子·告子上》:“今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。”郑观应《盛世危言·技艺》:“泰西人士,往往专心致志,惨淡经营,自少而壮而老,穷毕生之材力心思,以制造一物。”

  对心理学书籍的阅读,我去年大量的时间沉浸在武志红的洋为中用的心理学上,看了六七本,虽有《巨婴国》这样的让人惊艳之作,但是后来越听越恐的得到“心理学课”让我半途放弃了继续研习,乃至取关公众号。后来是朋友推荐的徐文兵、梁冬的黄帝内经白话解读让我从体人又重新回到体己。这本最有体验心理学书就在这个过程中,一直被放在枕边,现在回头想想,最该先读、深度的应该是这本《心流》

  这本书讲了一件事:专心致志的力量。心流,就是心无旁骛。

  西方科学几乎都是实验科学,从实验结果得出的现象总结,推导到探究原因,再去找到本质逻辑。虽然心理学著作肯定是意识形态的东西,但是《心流》是从科学、实验的角度来推导、演绎,对我这种理工男而言,比起武志红,更对我的路子。

  虽然都是诛心的书,但是他终究讲的还是求真体己,比起武太多的避害体人,让人心里更加阳光痛快。就像同样是跑100米短跑,旁边一个人喊的是:找到心流,找到那种全情投入的感觉;另一个人喊的是:摆脱心魔,找到伤口,那是有光照进来的地方,有了光就有了希望。

  仔细品味一下,这是典型的Y和X的思维方式,给人的思维体验完全不同。

  所以,此书是书到读时方觉晚!心流的成因和特性:第一,注意力;第二有一个他愿意为之付出的目标;第三,有即时的回馈;第四,因全神贯注于此,日常恼人的琐事呗忘却和屏蔽;第五,达到了忘我的状态。读后感·本书非常的全面,从心流来源的科学依据,到心流的成因、要素,与身体、意识、文化的关系,如何获得心流体验(最优体验);到心流与感官、思维、人际的关系;最终告诉我们如何用心流抵御挫折,追求幸福的'人生、生命的意义。

  读这一遍我的感觉是,是肯定不过瘾、不知其意、未有甚解的。所以决定三个月后,还要重读一遍。如果非要觉得精彩或者摘读的话,我觉得必须要多读两遍的是郑也夫先生的序,实在写的太精彩,可以读、再读、重新读。

  如果需要一些碰撞的话,在这里也把我找到的金句和全书的目录分享给大家,浓缩的精华如下。作者:我是客户经理

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