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《活着》读书笔记锦集【12篇】
读完一本经典名著后，大家心中一定有很多感想，何不静下心来写写读书笔记呢？现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编收集整理的《活着》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《活着》读书笔记 篇1
《活着》是一本有生命、有感染力的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动……我的泪直直地落下来了。
从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。
这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的.人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。
《活着》读书笔记 篇2
《活着活着就老了》是冯唐的一本随笔集。看了这题目真有意思，是的，随着岁月的流失，渐渐的我们每个人都会衰老。冯堂是一个特别的人，因为他不需要以谋生，所以里行间就多了几分嚣张。翻看他的文章，不难看出他的才思敏捷和霸气侧漏，挺有意思。
这本书集合了他近十年的文章，分为四个部分：那些书，那些人，那些事儿，那些地儿。开篇就说这本小说整体水平低下，吸引好奇的你读下去。讲到好小说的'标准，他说结构好的文章远比辞藻华丽的文章好的多，但是如果一本书能让你感动，那么文、结构、才情神马的就都不重要了。我仔细回想了一下，貌似中文小说里面我最喜欢的作家应该是张爱玲，国外的作家是村上春树，其余的只能谈得上某本书，谈不是某个人了。不过，我个人好像阅读中文小说偏多，是不是意味着我“整体水平低下”呢？呵呵，我想阅读是一件很私人的事情，仁者见仁，智者见智，自有不同的妙处，不过我也确实需要补充一些外国优秀小说，因为我最近也发现，国外经典小说的结构都还是很不错的。
书里有一段是说冯唐他想趁年轻看完《二十四史》，这是我这大半年来看来看去都是《弟子规》，敢情古人几千年就孕育出这么个东西，书店上架还得放成功学的柜子上。学问不是这么做的，背一句“首孝悌，次谨信”就能做到的话还要警察做什么。急功近利必然适得其反，得慢慢地煲，不是说要煲出个“出口成章”，而是要煲出“学以致用”。
我之前看《战国策》，感觉就像在看两块五一本的《故事会》，到后来有时遇到个什么事，会忽然想到哪本哪本古书里有写过这么一段，该怎么做、有什么后果都写得明明白白。人生苦短，能遇到的事也就那么多，古人都总结好码成了，这是单说史，要是再看些散文、诗词，什么人啊、情啊、景啊也就没跑了。周国平在《经典的理由》里面说：“我反正不能一辈子生活在与人生无关的某个专业小角落里，怀着囊括人类全部知识的可笑的贪欲，我选择了哲学这门凌驾于一切面对一本随笔集是很难写出框架式读后感的，况且也没有这个必要，毕竟是一些感性的文，写在这里好像仅仅只是为了纪念：看了这题目，我就情不自禁想读完了此书。
最后要说的是，这本书值得再细读一边，为了体会那些有趣的句子、体会到精彩的人生。
《活着》读书笔记 篇3
《活着》是一部读来让人感到沉重的小说，那种翻开书页的不忍，那种合上书后的隐隐不快，我很想知道一个需要怎样的信念和意志力，才能支撑他在遭遇到一连串的打击后还能顽强地活下去。家道中落的悲哀，失去双亲的痛楚。白发人送黑发人的打击。终于的落单与那头老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾经，他需要多大的勇气。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。福贵是生者的赞誉或是悲哀，之于他我更多的同情却又不得不为他的淡然而新生丝丝敬意。他用平静的面容掩饰着他内心的波涛汹涌。他用他的一生告诉我：平淡是福，活着真好。
故事讲述了福贵的一生，他是地主的儿子，去了一个城里有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活。每天都进城里的赌馆赌钱，赚的不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵的父亲上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个经常借钱给福贵的赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为救母亲的`病去城里抓药，没想到半路上被国民党拉去当兵。在战场上九死一生。当他幸运归家时，女儿却已成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子也被墙砸死了。后来女儿好不容易嫁出去却因产后失血过多而亡。妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了。外孙吃豆子时死了。福贵老人，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心里那时就像被刀割般的痛割的很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达的面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛作伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心，其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种.种田，活着就是这么简单。
人活着是为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物而活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就失去结束自己的命。
亦有人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己的前途不怀有任何希望。于是他们也选择了在这个世界上消失。
是啊!活着真好，更何况是活在幸福之中。一直以来都是个平凡的人，也曾幻想过不平凡，也曾希望自己的日子过的轰轰烈烈，然而我的父母告诉我，平凡最好。平凡了就会淡然，就会宠辱不惊的学会淡然，学会坚强。老师说平凡好，平凡了就能一心一意的读书，在浮躁中积淀，成长。朋友也说，平凡了就能每天过得充实满足。平凡好，平凡了自己成就了别人是一种幸福。
活着，承载了多少意义，情感和力量呢?是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。想想关于“活着”，这样广大而沉重的话题，似乎每一个语向都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫的活着。
当我们听故事的讲述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化。年少无知时，萎靡的活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任。风云突变后，挣扎的活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临着底线挑战，情感上体会为父为夫的角色的担任，看尽生死后，麻木而乐观的活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。少年去放荡，中年想掘藏，老年做和尚。
我们会默默发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨，亦或苦难，凄凉，无奈，无法展现它的全貌，可是，哪怕是其中一方面，我们都无法深入触及。小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少年变成一无所有的佃农。如何从刚开始无所事事的败家子，到最后持家生活的顶梁柱，如何从刚开始的淡漠亲情，到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色的让我们跟随他的冰冷笔调。目睹少年福贵的荒诞破产和艰难，继而又假惺惺的让我们看到一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而，就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫未犹豫，让角色迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
因为远离那些动荡的岁月，因为并未有过艰难和困顿，这个故事让年轻的我们不禁有些战栗，薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪”的压抑。只是合上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的更宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要忍耐，坚强。这应当便是活着的证据。
活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
《活着》读书笔记 篇4
活着，轻描淡写的两个字，却有着难以承载的厚重，不是 to be or not to be 的哲学命题，也没有为什么而活，要活出精彩的励志思考，仿佛是5千年中华文明的历史积淀写就的华夏儿女在苦难中蜿蜒前行的民族烙印。
平淡的叙事，跌宕的人生，作者为我们展示的主人公“福贵”一生悲惨的境遇令人唏嘘不已，甚至不忍直视。但正如我们这个民族在无数苦难中表现出的坚忍和乐观，福贵就这样活着。这在西方人眼中可能不可思议，但与我们而言，它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且，有人则给它贴上了劣根的标签，但当人类所有古老的文明都出现断代甚至消亡时，中华的文明却得以延续，这种植根于土地，植根于农田的文明所有的野火烧不尽，春风吹又生的生命力难道不值得记忆和传承吗?
人类所面临的考验不但来自大自然的无常和多变，更来自于由人类社会自身所制造出的动荡与纷乱。在历史滚滚的洪流中，有几人能成为弄潮儿，又有多少人的沉浮能自我把控?面对“活着”这样一个简单而又凝重的命题，多数人交出的答卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中奥秘的上古先贤们从此将命理与儒道薪火相传，并最终变成了一个民族的DNA，这也是为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息，但却始终难以称霸一方的原因。
活着是一种诉求，也是一种人生观，它始于周而复始的苦难，却也造就着苦难的轮回，没有民族的牺牲和反抗也许很难跳出这样的轮回，我们的祖先经历了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的选择，这究竟是智慧还是奴性，恐怕也很难轻易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂，人究竟为何而活、怎样去活始终是令人纠结的千古难题，然而唯有活着才能思考，才能继续。是烈焰燃烧、百炼成钢，还是细细潺流，滴水穿石，在灼热与宁静、富贵与平安的选择中，中国人往往会选择后者，这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能改变的。然而，树欲静而风不止，面对世界的融合，面对列强的环伺，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存的空间将会不断受到来自各方的挤压，活着，谈何容易! 余华的小说拨开了所有的粉饰，让我们如此清晰地看清血淋淋的疮疤，也触发我们去反思面对苦难我们是该继续的坚忍，还是要去尝试挣脱历史赋予我们这个民族的宿命。
初中必读文学《活着》的读书笔记篇近期，在同学的介绍下品阅了余华作品集中的《活着》与《在细雨中呼喊》，其中，活着，以其独特的朴素，给予我良多感触。
活着，是一个无法华丽，简单但饱含深刻韵味的词，活着，究竟为谁? 在作家余华笔下，主人公福贵经历了众多的苦难：独子有庆捐血过多致死，女儿凤霞难产而去，妻子家珍病逝，女婿二喜意外摔死，连唯一的小外孙也因过度饥饿被豆子撑死，从此，只剩他一个人孤零零地活着，没有爱情，没有亲情，更没有友情。最后，福贵买了头老牛，给它起了个名字，给周围农民的牛分别起了妻子，儿子和女儿女婿的.名字，他说，这样，福贵就不是孤零零的了，活着，还是要活着。
被抓去当壮丁的时候，在战场上枪林弹雨的时候，福贵没有放弃活着，哪怕身边的战友一个个倒下，富贵仍是告诉自身，不能死。为什么?因为他心里还惦记着病榻上的老母亲，柔弱的妻子，他坚信，家人在等待他的归去。而此刻，他又是为了什么而活?
也许，是乐观与对生命的责任在支撑他做好生命的每一步吧，他说，能活着，就是一种幸运。
活着，看似简单，看似理所当然，但其中韵味，能深得之人又有几多? 活着，虽然朴实简单，但它赋予了生命一种责任，一种在于世的担当。因为活着，因此我们积极去实现生命存在的意义，同时也得忍受并且接受不同的命运，或苦难或幸福，都是活着的一部分。在爱与痛的交织中，在冰与火的缠绵中，我们始终都应坚强地活着。因为活着，生活就还没有走到尽头，就还有希望。活着之于人，是重要的，是根本的。
现实中也有不少人经历着富贵的“苦难”，类似的是。他们也曾经坚强的活着，不同的是，他们曾经在心理上崩溃过，也曾想过放弃，但最后，希望的稻草，给予他们为生命运行的气息二努力对抗的勇气，重新用坚韧诠释活着的美丽。生命中有太多美好的爱，在我们活着的过程中轻轻伴随。当死神让我们最后一次回眸人生时，平静而从容地呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着。
活着，也就有了盼头，活着，也就该珍惜，因为，活着就是人生最大的幸运。
《活着》读书笔记 篇5
整本书的情节并不恢宏，讲述的仅仅是一个富家子弟从纨绔浪荡到迷途知返却又失去一切、一无所有的过程。
这世界最动听的一个成语大概就是“虚惊一场”。可是当你以为这是一个虚惊一场的故事时却发现，更大的厄运还等着你去对抗。
当福贵叙述自己的一生，他的语气是冰冷的。冰冷的异常平白和简单，冰冷的好像他早已忘记了那些离他而去让他痛及一生的亲人。
可是就是这种冰冷的声音，让每一场悲剧都更加真实的敲击着读者的内心，读起来异常沉重。
他的一生正如他唱到的那样——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。
从败坏的地主少爷到九死一生的士兵到后来一个普普通通的贫苦百姓的角色转变，他的经历使他变得逐渐有当担，也更加珍惜“活着”这件事。
当一切都朝着好的方向来发展的时候，命运却又给出了新的当头一击。
儿子、女儿、妻子、女婿接连的死去，到最后外孙因自己而死，他所有的亲人们，都在这个叫《活着》的故事中一一死去。
在整个故事中，福贵和他的.命运之间互相仇恨，但是却始终没有相互抛弃。
如果有一天，你的活着也仅仅是为了活着，那么生活所带给你苍凉和苦涩与你而言也不过是毫发无伤。
无论现在的我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。
那个结果对现实的我们毫发无伤。
《活着》读书笔记 篇6
开始看这本书的时候，不懂为什么书名会叫做《活着》，慢慢的深入看下去才知道，因为福贵的一家老小，随着时间随着各种原因相继的离开了人世，到最后只剩下福贵和一只被他命名为福贵的老牛，他俩也相伴走完剩下的路。
福贵他做过地主，打过仗，逛过戏院，赌过博，经历着家人们一个又一个的离去。从富贵一时到落魄无比，从放荡的青年直至寂寞的晚年，或许平常人看来是悲惨的，但作者偏偏采用第一人称，这样或许旁观者的伤感大概是不必要的，人生的喜怒哀乐大概只有福贵自己知道吧！
读这本书的时候，心里是忐忑的，更是觉得很苍凉。忐忑，是因为看着福贵一家人的离世，一个接着一个，永远都不知道你看到哪里，他的家人又会离开；苍凉是因为，看着在这世界就只剩下福贵一人，年迈的他尽显孤独。
这大概也是最能打动我的地方，是啊，有时候阅读别人的作品时，是会改变我们的人生态度的。而活着中的福贵，更让我们看到活的人的.感受，而不是别人的看法。
或许有的人会像福贵一样小心翼翼的活着，小心翼翼的待人待事，又或许我也是这样的，小心翼翼，可是尽管有再多的小心翼翼，也藏不住内心冲劲儿，面对自己害怕的事情，没做过的事情，告诉自己，别怕，试试看，大不了重新来过，没什么的。
却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱穿不暖的生活中，过着看人脸色，甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不保夕的日子，你还会感到生活不易甚至徒生感叹吗？那曾经的不如意，恐怕就变成了一个个的美好回忆了。
活着就是最大的幸福，就应该选择努力，没有一个人的一生是一帆风顺的，只要坚信，活着才有一切，才有希望。
《活着》读书笔记 篇7
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的`气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——活着二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？
另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种活着的状态而已。 然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。
余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
《活着》读书笔记 篇8
“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不能踏错，口袋不能摸错。”这句话时常在我脑海里浮现出来。不用质疑，这句名言是关于《活着》的，这本书的作者是余华，是我在寒假里读完的。
在生活中有一些人不敢回忆过去，不敢面对现实。而我想对他们说:“不畏过去，面对现实。”
福贵是一位阔少爷，因为家境富裕，每天就在城里吃喝嫖赌。可他在一场被人精心策划好的赌局上输光了所有家产，变成了一贫如洗的劳动人民。是他自己犯的错，却让一家人来承担。
在此之后，他父亲在上茅厕时死去;他为了给母亲去请郎中，不料被国民党抓去当了壮丁，它历劫生死，才幸存于世。回来后，他母亲因病而亡;而女儿凤霞变成了哑巴;儿子有庆因为抽血至干亡故;女儿凤霞因产后失血过多而死……孙子苦根吃豆子给撑死了。
亲人们接二连三的离开他，他受到了巨大的打击，但他还是坦然面对生活中的坎坷。福贵遇到最悲惨的事就是眼睁睁的.看着亲人离去，自己却无能为力。到了风烛残年时，他和一头老牛相依为命，不离不弃。过了许多年，可他依然能勇敢的面对生活，不畏过去。他还愿意讲述自己的人生，回忆自己的过去。
人总有一劫——死，人们不是病死，就是老死。死亡可能是一种解脱，一种自由。但对于某些人来说，活着可能是一种捆绑，一种束缚。而福贵是苦难者中的一名幸运者。在旁人眼在旁人眼中拂过的一生是在苦熬中度过的，可在福贵自己的眼中，更多的是幸福。现在我想起来觉得福贵不是一位人物，而是我生活上的一位朋友。
我认为余华是想告诉我们活着的真谛吧!可他从来也没有想过放弃生活，依然是那么坚强不屈。我们应该像福贵一样，在人生的道路上努力攀爬，成就未来，仰望到属于自己的璀璨星空，只有这样才会不负芳华。福贵的过去是永存不朽的，他的过去仿佛是一堵墙。他会永远都会记着自己的过去，他永远也都会讲述自己的过去。
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事情所活着。”活着不光要活着，应是有意义有价值的活着。活出生命中的不平凡，活出只属于自己的一片天地。
活在昨天的人最为失败，活在今天的人最为现实，活在明天的人最为迷茫!我们要:不畏过去，面对现实!
《活着》读书笔记 篇9
关于拖延症严重的我来说，有无数个借口告诉你我为什么还没有读完这本书，为什么到最后一刻才敲完这段文字，可是此刻我只想说，没有原因，只是拖延习惯了，虽然我知道自己会死，但我觉得还很远，所以挥霍一些时光，也许并没什么。
这本由卡思卡特和克莱因同着的小书，老实说，不是很合我的胃口。以一个吃货的角度诠释上面一句话就是，有些书，像极了我爱的饭菜，所以即使在不怎么饿的情况下，遇到它们照样垂涎三尺，照样狼吞虎咽。可是遇上不喜欢吃的，哪怕已经饥肠辘辘，哪怕明知这道菜所含营养是自己所需，因为味道与自己的舌头不来电，所以就吃起来极其艰难，味如嚼蜡。
当然这本书并没有上面所说的那么夸张，起码那些关于生死的哲理趣味小故事，总让我忍俊不已，比如这段：
两个伙计相约去钓鱼，汽车抛锚，他们借宿在一个美丽的寡妇家里，当然是客房。几个月后，A电话了B。
还记得我们去钓鱼么？
记得。
还记得我们借宿在那个漂亮的寡妇家吗？
记得。
她有一栋又大又漂亮的房子，我们在客房休息一晚，第二天继续北上去钓鱼，还记得吗？
记得。
九个月后，我收到一封律师来信。
是吗？
你有没有半夜起来去见她？
这个，有！
你是不是冒用我的名字？
对不起，是的，你为什么问这个？
她刚刚去世，把所有财产都留给了我。
哈哈哈哈，看到这里的时候，我很想给这俩哥们儿点个赞，无论给谁，都合适。
用个恰当的比喻吧，这本书像极了一套精美的西式套餐，我虽然喝不惯罗宋汤的怪味道，但对秘制的水果沙拉偏爱有加，它让我在酸酸甜甜中，品味了生命，品味了生死。因为书还没有读完，所以，我只能暂且擦一擦嘴角，告诉你，味道还不错！
作者是两位哲学家，他们从哲学、神学、心理学的角度，揭示了死亡，让我们能正视生与死。然而，我真的觉得死亡离我很远很远，所以，我正不正视，无关紧要。那就说一说关于生死的一些感觉和回忆吧。
提到生死，我总会想起许多年前读过得一本小说，他的名字叫《活着》，作者的名字叫余华。在那部小说里，我最早对死亡多添了许多感慨，愤怒，遗憾，难过，无奈，富贵从年轻到垂老，看着身边的亲人一个接一个死去，直至最后仅剩与他相伴的老牛------，而在那之前，我以为死亡就是死亡，老到一定年纪，或是生了重病，总要死，正如一句话说完了总要画个句号，而不会是感叹号，省略号等一些矫情的意味深长。
今年又读了余华的另一本书《第七日》，还是关于死，这次升华了，上了些年纪的老余干脆将死亡渲染成另一个生命的开始，那美丽的“死无葬身之地”就是他向我们描绘的乐土。这些天读这本《每个人都会死---》，总会想到余华的这两部作品，多少跟这本书有些契合吧。
信手敲出的文字早已离题千万里，好吧，回到这本书，回到书的名字“每个人都会死，但我总以为自己不会”（书的名字取自美国作家威廉·萨洛扬的遗书中的.一句话）也许还算年轻，所以总会生出许多新的希望，对于死亡，我没怎么想起它，当然，也有特殊。
记忆中生命里只有两次，对，是两次！偷偷地跟死神通了个电话，告诉他活着是太残酷的事，告诉他我并不期待明天是否美好，可是那个东西一面嘲笑我的懦弱，一面用很不屑的语调问我“你真的确定你活够了？”他这一问，吓得我撂下了电话，仓惶而逃，我活够了吗？
温暖，阳光，幸福，希望------20xx年的冬天几乎将近尾声，可是它永恒的LOGO却迟迟未到。没有雪的冬天，像没有色彩的生命，所以我知道，它总会来的，哪怕比以往时候更晚一些！所以活着的我们，应该体味着温暖，沐浴着阳光，回忆着幸福，种植着希望。这样，才能算活着！
在拥有这些简单的幸福之前，年少无知的我们，也许要经过幽长阴暗的隧道，没有灯光，没有尽头，没有人告诉我们，走多久，就能看到出口，我们只是需要不停的走着，如果牵强算是有个伴儿的话，这个伴应该就做“焦虑”，没错！ “焦虑是我们的终极老师”，孤独的焦虑，升学的焦虑，失恋的焦虑，工作的焦虑，没有人承认是对死亡的焦虑，虽然这是一句大实话。
死亡又怎样，焦虑又怎样？
前两天去见一位过去的同事，也是缘于一件小事要拜托。见面寒暄几句，竟然得知这位老兄新婚刚刚两年的妻子在两个月前暴毙去世了，我还来不及合上自己的下巴，他却已经轻描淡写般调侃“娶个媳妇不容易，还得再找，唉！”
他是否有过这个念头，每个人都会死，但我以为不会是她 ！
《活着》读书笔记 篇10
生存，还是生活
人生如同白驹过隙，一眨眼，就已度过了我人生的二十个春夏秋冬，回想着过去的二十年，呈现在脑海里的只是一个个褪色的剪影，一段段模糊的片段，放下手中的《活着》，我不禁思考：人的一生，究竟为了什么而活？
无数的文人墨客、心理专家告诉我们，人生是一个追求卓越，以求获得社会认同感的过程，我们需要不断地设定人生目标，然后在长跑中不断前进，直至回归大地，结束在人世的一遭。励志书籍也在“供求影响市场”的经济规律下成为了最畅销读物，人们或多或少都渴望从中汲取能继续前行的养分。激情澎湃、洋洋洒洒的行文，如同黄土高坡上的鼓阵，齐齐敲响，震耳欲聋，给人无比的心灵震撼，但终究，岁月还是将这种震撼消磨得所剩无几，就如同那雷声般的鼓声终究还是随着扬起的高原黄土，消散在风中……
对于《活着》一书，它的力量并不是来自喊叫，不是来自批判进攻，而是一种隐忍的力量，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，全书仿佛是在给读者讲述一个人和他命运之间的`友谊，他们互相感激，同时也互相仇恨，可谁也无法抛弃对方，同时，谁也无法抱怨对方。活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
《活着》的主人公福贵用他的一生诠释了眼泪的宽广和丰富，讲述了在那个特殊的年代，一个平民苦难不平凡的生活，折射了中国人在那个阴霾笼罩的几十年是如何熬过去的。有人也许会问，在小说《活着》中，福贵处于那么一种极端的生存环境，为什么还是讲生活，而不是幸存？生活和幸存之间的轻微分界在哪里，如今的我们，追求的又是生存还是生活？
我想，对于中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和幸存就是一枚硬币的两面，它们的轻微分界只是方向的不同，生活是一个人对自己经历的内心感受，而幸存更多的是旁观者对于他人人生，一种无法言对错的看法。
福贵的一生坎坷，败光了家产，气死了父亲，贫穷让他一生都无法给家人遮风挡雨，儿子因输血给干部的妻子过量，而意外死亡；高烧延误导致无法发声的女儿在产下唯一的儿子后就撒手人间；陪伴他一生，未有过半句怨言的妻子终究也被软骨症磨去了最后的生机。看不见的苦难生活，福贵牵着他的老黄牛，一步步的走着，走向黄昏的余晖，这一幕，落在眼中，折射入心底，是那样的沉重，而福贵在讲述这一切的时候却是那样的平静，如同与老黄牛的喃喃耳语，似乎这些都已化为血液中的成分，无法剥离，与命运相随。
生活，只是一件外衣，有的人为它别上璀璨夺目的胸针，有的人在上边缝着一个又一个粗糙的补丁，但无论是华丽还是褴褛，我们都穿着专属于自己的外衣行走在风尘中，承受着外界的一切，感知着身边的一切，有爱有痛，有苦有甜。生存，还是生活，仅仅是一线之隔，一生为什么而活，需要我们用心去体验，只有当内心与外物和谐之时，在人世的一遭才叫真正的生活。
人活于世，不是为了外界的事物，仅仅是为了活着，而活着……
《活着》读书笔记 篇11
前些天利用闲暇的时光，阅读了余华的《活着》。读这本书的起因是先看了张艺谋在1994年拍的老电影《活着》电影故事的结尾是福贵、福贵的媳妇家珍、女婿二喜和他的外孙子一起吃着午饭，个人感觉还是一个比较美满的结尾。但是，我总感觉葛优、巩俐在电影里塑造人物的最终命运不应该仅仅如此，后边应该还有故事，但是电影限于篇幅没有拍完！于是我对这本小说充满了好奇。
带着这份好奇，我打开了书本。不同于电影的表现手法，余华的开始是平淡无奇的，一个普通的小村庄，一个普通的老人和一头老牛。中不普通的是老人对待牛的方式——他把牛当做自己的家人。作者就以这个普通老人为第一视角，徐徐铺开了他跌宕起伏的一生。
这个老人就是我们的主人公福贵，出生在一个地主家庭。从父亲那一辈开始，家族逐渐败落，到他开始更是吃喝嫖赌样样皆沾，终于在龙二的设局下，彻底的败落了家产，从一个地主变成了一个贫农。
可是余华的比张导的电影更加的残酷，因为中的福贵什么都不会！从一个阔少爷变成一个靠自己双手吃饭的`人，中间的艰辛让人无法想象，是什么力量让福贵活下来了？没有写——就是这样活下来了！其实想想人生有时就是如此，再难的事情咬咬牙就挺过来了，后头看一看也没什么！
可贵的是福贵的妻子家珍，一个米商的女儿，从小也是娇生惯养的小姐，却嫁了一个混蛋丈夫。虽然福贵后来破败了，可以家珍对他也是不离不弃，就算父亲把她接回娘家她也是为了肚子里的孩子。当儿子1岁时，她又义无反顾的回到了丈夫的身边，不仅操持家务，伺候婆婆，还帮助丈夫下田劳作。可以说这是作者塑造的一个完美的女性（感觉我这样写有点大男子主义了），电影中的巩俐对人物的塑造相当符合原著的精神，可是这样的一个女性，在她的后半生中接连经历丧子、丧女的沉痛打击，本人还得了当时的绝症软骨病。她的一生是坎坷的，我们常常会想这样的一个人，老天待其何等不公平，难免会发出“天地不仁以万物为刍狗”的感叹！
随着阅读的深入，在主人公平淡的描述中，越发体会到了生命的弱小与生活的残酷。丧子、丧女、丧妻、丧女婿、丧外孙子，周围的亲人一个接一个的离他而去，结果他却在一头老牛的陪伴下独自又生活了十几年——就这样活着！果然，文字比电影更加的残酷与血淋淋。我在想一个人和一头牛是怎样活下来了？
目前的我还找不到答案，可能生命就像破石而出小草，只要能活着，哪怕再难也要向着阳光！
《活着》读书笔记 篇12
我花了三个小时的时间读完了作家余华的代表作《活着》。读完后就让我联想到史铁生在《病隙碎笔》中所讲的苦难。
其实没有比活着更简单的事，也没有比活着更难的事。然而只有活着，一切才有希望。
余华简练的`语言，淡淡的文字，平凡的故事，生动地刻画出了生活的真实，我始终难以忘怀，那个小村庄，那家人，那头牛。
小说主人公是一个地主家的少爷，他叫福贵。福贵嗜赌成性，最后赌光了家业，一贫如洗。穷困之中的福贵，因为母亲生病，前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世。妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，妻子因患上软骨病失去了生命。福贵没有退缩，他试着学做农活，承担起养家的责任，而每次生活刚刚有了起色时，亲人却一一故去，儿子、女儿、女婿、甚至是外孙。最后只剩老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。可悲，但又无奈。
在我们的身边也有很多的“福贵”，他们在经历磨难后依旧心存希望。但也不乏有很多年轻人，一点小挫折就寻死觅活。高三学生不堪压力跳楼自杀、花季女孩烧炭自杀等事件层出不穷……他们轻生时的决绝完全超出了支撑他们活下去的勇气。
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