《红楼梦》读书笔记经典15篇
当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是小编为大家整理的《红楼梦》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《红楼梦》读书笔记1
然后红楼，则成了历史中的一叶典型的情感扁舟。它是古代情感的终始递接到现代情感的开端，是情感史的递接桥梁。它让我们看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美，在强有力的精神推动下展现了他们对爱情在精神力上的质感。让我们我们看到了一个镜中花、水中月，月朦胧、鸟朦胧的神秘情感境界。
所以，它即使遗憾，却拥有了自己精神上的灌溉;即使可悲，却拥有了自己精神上的寄托;即使可怜，却拥有了他人后世的'同情与怜叹;即使成为历史，却也拥有了后世人无尽的膜拜与赞叹。
转眼现在我们的这个繁荣、快速进步的现代社会，我们以为我们很快乐，我们以为我们很幸福，我们以为我们这样，就什么都比古代的一切还要完善。也许，我们满足了物质的给予;也许我们满足了现在都市的喧嚣;也许我们满足了周遭环境的科学与现代，可是我们却不知道，也许我们在精神方面却是贫瘠的、荒凉的。
也许爱情的悲剧存在于每个时代。痴也好，傻也好，所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰，销匿于滚滚历史尘埃之中。
《红楼梦》读书笔记2
流水落花春去也，天上人间。——题记
遍读红楼，我一直认为那如水的黛玉本不该入京都，进贾府，冰清如她，高傲如她，那金丝笼般的大观园本不适她脾性，性情不顺，又何来欢乐之言?她不是湘云，幸生来英豪阔大宽宏量，他只是个心较比干多一窍，病如西子胜三分的娇弱女子。所谓如鱼饮水，冷暖自知。聪敏如她，又怎能不知众人对她的宠护尊崇大都是看了贾母颜面，又怎能不知自己吃穿用度虽与贾府众位小姐并无差处，甚至高出甚多，但自己终究是客，寄人篱下，又怎能不知贾府终不是林宅，大方之家繁文缛节多之又多，稍有出入，便落人以口舌，授人以柄实。贾府中的人情冷暖凉了黛玉的心，淡了她的性，如一块美玉独卧冰雪，岂能不一触即碎?黛玉的悲哀在于她是一个有文化、有诗情、有个性，有追求却生活在封建专制统治下的一位贵族小姐，封建统治对女子的束缚本就令人咂舌，男尊女卑、三从四德、三纲五常……太多的太多禁锢了那个时代女子的发展，而贵族更是如此，他们居于社会上层，有着较高的地位，对礼仪规矩也有着更多的要求与讲究，站立坐卧，一颦一笑皆有其规，她不似宝钗，珠圆玉润，人情练达得心应手，游刃有余，她亦不会如宝钗般因顾忌着女子无才便是德而雪藏自己的才华，反之，她还要将她那堪比潘江，恣肆的才情展现得淋漓尽致，《葬花吟》，《桃花行》……佳作名篇比比皆是。
她亦非妙玉，天生孤僻，她所以遗世独立，只因她有文化，她看到了一些寻常人所看不到的，领会了一些寻常人所不能领会到的社会的黑暗，然黛玉生性如兰，高洁傲岸，她最最不屑的便是苟同于世俗，因而她寄情于景“愿奴肋下生双翼。随花飞到天尽头。”因而她坚持“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。
她也不是惜春，看破红尘，独卧青灯古佛旁，朝夕相处间，不知不觉时便渐而芳心暗许于那个对于她呵护宠爱有加的表兄宝玉，郎情妾意虽未明见于纸面，二人却也心知肚明，皆是纵有三千弱水只取一瓢饮之。
黛玉更不是迎春，隐忍退让，生性懦弱，他与宝玉，一个阆苑仙葩，一个美玉无瑕，本是天作之合，只是到底天意弄人，心事终虚化，众人图着金玉良缘之说棒打鸳鸯，然情比石坚的黛玉却不会委曲求全，于宝玉大婚之日焚稿断痴情，泪尽人亡，含恨而终。一代佳人香消玉损，渐而被众人所淡忘，渐至遗忘，惟有馆外那片湘妃竹林伴风日夜吟哦，妄自嗟叹。可谓是茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命?
性格所致，或许黛玉的结局并非偶然而是必然，但我依旧认为黛玉她不该入京都，进贾府。她该是属于那如水的江南的。她该是衣炔飘飘于超然台上看半壕春水一城花;她该—石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
我总认为红楼梦的.伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
相比之下，应该说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。
宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。
品读之后，就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢?我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。
《红楼梦》读书笔记3
我在教师的图书角内借了一本书，它就是我国四大名著之一——《红楼梦》。《红楼梦》是我国古典文学名著，作家曹雪芹呕尽心血，花了十年的时间，写成了这部长篇小说。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，讲述了封建大家族由盛而衰的历史过程，描写了众多性格鲜明的人物......正是如此，刚拿到书，我就爱不释手了，怀着急迫和激动的心情，我翻开了这本书的第一章......
第一章写的是《青埂峰顽石变美玉》，还没看完这章我就被里面的优美词句和故事情节给深深地吸引住了，便津津有味地看了下去......一节课的时间实在是太短暂了，下课的铃声响起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作业，我就迫不及待地拿出书，看了起来。终于，我花了一星期的时间，看完了这本长篇小说。呵呵，要不是故事被缩减过，读起原著来，我恐怕两星期也读不完呢!
让我最难忘的一章就是《林黛玉别父进京都》了，里面林黛玉和贾母相见时的情景，读了都会让人感到辛酸——我也不例外。还有王熙风的.语言艺术，也不得不让我佩服，就像“看她的气派，竟不像老祖宗的外孙女，倒是个嫡亲的孙女”这句话，王熙凤不仅称赞了林黛玉，还称赞了惜春、探春、迎春等人，真是个语言大师啊!精彩的故事还有很多，我给大家推荐《林黛玉重建桃花社》、《贾宝玉泪洒相思地》、《锦衣卫查抄宁国府》，都很值得大家一看呢!在此，我也希望《红楼梦》能够祖祖孙孙传下去，供后代观看。
《红楼梦》!这颗文学界闪耀的明星，一定会永远挂在美丽的星空的!
《红楼梦》读书笔记4
红楼梦是中国古典小说的巅峰之作，是清代作家曹雪芹创作的一部章回体长篇小说。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主线，展现了真正的人性百态和社会面貌。这是一部深奥而又令人着迷的作品，它的深度和广度使其成为世界文学宝库中的一颗明珠。
在阅读红楼梦的过程中，我深深地被贾宝玉和林黛玉的爱情所感动。他们之间的感情纠葛是整个故事的核心，也是作者想要表达的主题之一。他们的爱情是纯洁而又真挚的，但却因为家族的利益和社会的束缚而无法得到圆满的结局。这种悲剧性的爱情让人感到深深的`惋惜和遗憾，也让人反思人性和社会的问题。
除了爱情之外，红楼梦还展现了各种各样的人物形象。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等等，每个角色都有自己独特的性格特点和人生经历。他们的命运相互交织，相互影响，构成了一幅丰富多彩的社会画卷。这些人物形象让我深深地感受到了人性的复杂性和多样性，也让我对人性有了更深刻的认识。
在阅读红楼梦的过程中，我也深深地感受到了封建社会的黑暗和残酷。四大家族的荣辱兴衰，封建礼教的束缚和压迫，让人们的生活变得苦不堪言。这种社会制度让人感到深深的悲哀和无奈，也让我对封建社会有了更深刻的认识。
总之，红楼梦是一部不可多得的古典小说。它以精妙绝伦的艺术手法，展现了人性与社会的问题，展现了封建社会的黑暗和残酷。它的深度和广度使其成为世界文学宝库中的一颗明珠。通过阅读红楼梦，我不仅了解了中国的传统文化和历史，也对自己的生活和人性有了更深刻的认识。我相信，红楼梦会一直陪伴着我，成为我人生道路上的一盏明灯。
《红楼梦》读书笔记5
有一个说法叫男不读红楼女不看西厢，我是犯了忌的。我一个普通人，读红楼有什么关系？再说胡适、鲁迅、俞平伯、周汝昌、胡文彬、冯其庸、刘心武等都不是男人吗？他们对《红楼梦》一样不读的有滋有味。
早些时候，看刘心武在央视《百家讲坛》讲《刘心武揭秘红楼梦》，特别是对秦可卿之谜讲的特别有意思，似乎论据也很充分，求证也没毛病。刘心武先生的讲座引起了红学界的一场风波，专家、学者、红学爱好者通过电视、网络唇枪舌剑，一番争论不休，现在安静下来了，我是那个冷眼旁观者，只听不说。事实上，刘心武先生属于考证派的，与胡适、周汝昌、俞平伯先生对红学的研究一脉相承，是新红学研究的推动者，他的研究考证更深入，更能引起普通红学爱好者的共鸣，我是十分认可的。对于《红楼梦》，没有争论，当然就没有研究。这让我再一次对《87版红楼梦》电视剧有了兴趣，再看，有意思的是这版《红楼梦》还真将“秦可卿淫丧天香楼”搬上了银幕。
我一直对《红楼梦》中的小人物特别感兴趣，特别是对金陵十二钗身边的丫环有很大的关注。秦可卿位于金陵十二钗之末，是作者完整地写完了结局的十二钗中的唯一一个，可就是这唯一的一个，红学界也长期争论不休，更何况没有写完结局的其他十一位呢？结局的争论再过五千年也不会停止。
秦可卿身边的丫环有两个：瑞珠和宝珠。通行本中秦可卿死后，瑞珠触柱而亡，这样的结局让人难以置信。电视剧中秦可卿生前与公公贾珍关系暧昧，行了苟且之事。服侍秦可卿的瑞珠知道了事实真相，因此受到贾珍的威胁。这个理由还是说得通的，符合逻辑。瑞珠并没有给自己带来祥瑞，她的结局是那个社会低层弱女子的'悲剧。我一直想，她应该有父母兄弟的，死后他们至少能来看一眼的，可是没有，她卑微的生命就像荒野里的一朵野花，一阵风雨后就凋落了。
相比宝珠的命运似乎好一些，秦可卿死后，宝珠见秦氏没有孩子，愿为义女，请任摔丧驾灵之任，后在铁槛寺陪伴秦可卿之灵，执意不肯回宁国府。电视剧中瑞珠将贾珍与秦可卿的苟且之事告诉了宝珠，这样宝珠也是知情者，留在宁府，对于贾珍这就是个定时炸弹。所以聪明的宝珠为了保住性命，才愿为可卿义女。我不知道她最后的结局，后来贾珍会不会对她下手。就是她与青灯古佛为伴，她也会时时害怕，不得安心。一个弱女子，就是在寺院里都不得安生，真让人叹息！
《红楼梦》读书笔记6
《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
在红楼梦里要数这宝玉和黛玉两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利······种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是“少年听雨歌楼上”的诗情，“清寒入骨我欲仙”的画意;还是“草木黄落雁南归”的凄凉，“花气温柔能解语”的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的.知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪
芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使他的思想静止不前，这不是切肤之痛，而是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳" ，这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝宠妃们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》，与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
《红楼梦》读书笔记7
《红楼梦》是一部感人的爱情小说。
“丢弃了不离不弃黄金锁，忘记了莫失莫忘通灵玉”多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，共演绎了一场在封建时代大家庭中的动人爱情悲剧。本小说讲述了从小体弱多病、失去双亲的林黛玉来到了荣国府，渐渐与谢玉而生、性格顽劣的公子贾宝玉相恋。但是，两人的爱情并没有得到大家的认可。王熙凤有了掉包计，使贾宝玉误娶了带黄金锁的薛宝钗，林黛玉消玉殒，从此贾宝玉看破红尘，心灰意冷，遁入空门。
在封建时代，子女的婚姻往往全由父母做主，什么“指腹为婚”、“金玉良缘”、“门当户对”，甚至有些人从未见过面就稀里糊涂地结了婚。这种思想真是害人不浅，贾宝玉和林黛玉就是封建时代的`牺牲品。像贾宝玉和林黛玉这样大胆追求自由爱情的人，在那个时代尤为可贵。他们也深深地进入了我的心中：读《红楼梦》，我实在为林黛玉而感到悲哀，也为书中众多女性悲惨的命运而惋惜。元春在深宫的孤寂，迎春被丈夫欺负，探春被迫远嫁，惜春削发出家。还有大观园中众多悲惨的丫鬟晴雯、司棋、金钏儿······
读《红楼梦》，让我时而高兴，时而忧伤。时而愤怒，时而感慨万千。或许吧，事事不能完美，而人生也是这样。一部《红楼梦》，让多少人为他垂泪，让多少人为他感动啊！
《红楼梦》读书笔记8
怡红院里，贾宝玉身边，除了最著名的袭人和晴雯之外，还有不少不同等级的丫鬟仆役。这篇笔记，就说说木兰非常讨厌的两个丫鬟——秋纹和坠儿。
秋纹在怡红院里，级别低袭人一等，但比小红等其他粗使丫鬟高级一些，算一个“中等丫鬟”，跟晴雯、麝月平级，属于有权力进入宝玉的卧室的人。
可是，跟晴雯和麝月形成鲜明对比的是，秋纹在书中的所有言语行为，都极其惹人讨厌。原因无他，个人素质太差。
秋纹可厌一在，对人拜高踩低，不放过一个欺负比自己级别低的人机会。
一个“偶然”的机会，当时还是怡红院当杂役的小红在其他人都不在的情况下，给宝玉倒了一次茶。然后，被抬水回来的秋纹和碧浪发现了。
两人“忙进房来，东瞧西望，并没别个人，只有宝玉，二人便心中大不自在。”秋纹听了小红的解释，对小红兜脸便啐了一口，骂道：“没脸的下流东西……一里一里的，这不上来了！难道我们到跟不上你了？你也拿镜子照照，配递茶递水不配？”
在这里，我们可以看到秋纹这个人的素质和心态。一个年轻姑娘，对着人“兜脸啐一口”，用如此粗鲁的言语骂人，简直让人不敢相信这是一个还稍有体面的“中等丫鬟”的作为。因为自身素质低，秋纹很难像其他人一样受到贾宝玉的认可和其他人的尊敬，所以，她对任何一个可能“入了主子的眼”的其他丫鬟，采取“严防狠打”的态度。生怕哪个谁来，抢了自己在主子面前的存在感，分了她自认为的体面。
秋纹可厌二在，心性浅薄，奴才嘴脸一览无遗。
第三十七回里，曹公通过秋纹和晴雯的一番对话，就把她的浅薄心性和奴才心态刻画地入木三分。宝玉偶尔派她去给老太太和王夫人送东西，两位见了东西心情好，于是赏了她几个好脸色，她回来得意洋洋地在晴雯和麝月面前炫耀：
“提起这瓶来，我又想起笑话来了。……谁知他孝心一动，连跟的人都得了福。……你们知道，老太太素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼。那日竟叫人拿几百钱给我，又说我可怜见的，生的单薄，这可是再想不到的福气。几百钱事小，难得这个脸儿。”
“太太越发喜欢了，现成的衣裳就赏了我两件。衣裳也是小事，年年横竖也得，却不像这个彩头。”——多么赤裸裸的浅薄的炫耀啊，只是她找错了对象，要是对着袭人，估计能得到自己想要的炫耀效果。只是，对方是“心比天高”的晴雯，她的炫耀遇到了鄙视和嘲笑：
“呸！没见识面的小蹄子！那是把好的给了人，挑剩下地才给你，你还充有脸呢。”“要是我，我就不要。……一样这屋子里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给他，剩的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”
秋纹回答：“凭他给谁剩的，到底是太太的恩典。”“那怕给这屋里的狗剩下的，我只领太太的恩典，也不犯管别的事。”——在秋纹看来，只要主子给好脸，赏好处，多贱的姿态她都摆得出。
从她自己口中，也可以看到看人眼光极高极准的贾母对她的态度：“素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼”。——把老太太欣赏看重的丫鬟排一排，看一看那些人的素质和品格，就知道，秋纹这种人，能入她老人家的眼才怪呢。
秋纹可厌三在，仗着自己的宝玉的丫鬟，主子被全家看重，她就以为自己也跟着高级，言语放肆，举止轻狂。
元宵节里，大冷天，宝玉小解后要洗手。小丫头端来一盆水，秋纹先忙伸手向盆里试了一试，说道：“你越大越粗心了，那里弄的这冰水？”小丫头忙给她赔笑：“姑娘瞧瞧这个天啊，我怕水冷，巴巴的'倒的是滚水，这还冷了呢！”读书笔记.正好一位老婆子提着一壶给老太太泡茶的滚水走来，秋纹就问人家要热水。知道了这是给谁的水之后还要仗主子欺人，口出狂言：“凭你是谁的，你不给，我管把老太太的茶盅子倒了洗手。”人家看她面子给了之后，秋纹还不忘教训一句：“够了。你这么大年纪，也没个见识，谁不知是老太太的水！要不着的人就敢要了？”
——一个自大自私、丝毫不会为别人着想，更不会体贴理解别人的形象，一个言语张狂、举止毫无修养的形象，就是秋纹。
第五十五回，王熙凤病倒，探春、宝钗和李纨在理家议事，懂事的平儿姑娘正在跟三位和众多仆役们配合周旋。这时，秋纹走过来，众人忙着问好，让她“暂且歇歇”，先别进去。秋纹呢？只见她笑道：“我比不得你们，我哪里等得。”说着，便只要上厅去。平儿忙叫她快回来，她还要问平儿：“你又在这里充什么外围的防护？”一回身便坐在平儿的褥上。其实，她就过来问问宝玉和丫鬟们的月钱什么时候领，而宝玉根本不管用钱的事，也就是说，秋纹就过来问问自己的而已。可是，就从这件事，你看看她目中无人、自大张狂的态度。
我们看看平儿这真正的手里有权的管事人。婆子们给平儿拿坐褥，平儿忙陪笑道：“多谢了。”给她上茶，“平儿忙欠身接了”，平儿接人待物的素质和修养，像一面镜子，把秋纹的轻狂和可厌照得一览无遗。
再提一句，那个漫漫冬夜，晴雯病补雀金裘，陪着她给她帮忙的，是麝月。袭人当时不在，这个时候，爱出风头的厉害的秋纹呢？不知道。
我们生活中，有太多秋纹这样的人。他们看到一个人的好处，想去巴结的时候，便分外热情；对自己没用的人，就极其傲慢无礼。在这种人眼里，只看得到眼前利益，只看得到可以利用的关系，只看得到当前的权势等级，所以，“钻营站队”和“维护队形”，是他们最重要、最操心的事情。因利用而交往，因利尽而散开。如果谁跟这种人做朋友，最容易寒心——因为他们眼里根本没有人。当然，时间长了，谁都不是傻子，这种人也不会有真心的朋友。
你如何对人，人就会如何对你。秋纹在怡红院给宝玉当丫鬟，级别比他低的丫头婆子们会对她客气陪笑，其他平级的姑娘们也看她几分面子。一旦离开这个位置，没有一个人会真心对待她。甚至在她倒霉失意的时候，也只会看到别人冰冷的脸庞和讥讽的笑谈而已。
人品，是一个人的底牌。做人的基本素质和修养，决定人际关系的质量。
再说说小丫鬟坠儿。
坠儿，简直是怡红院里一个“肆无忌惮”的存在。
贾芸第一次去怡红院，坠儿送他出来，几句话，就把怡红院里的人物和等级基本情况摸个清楚。——幸亏贾芸的心思只在打听小红和讨好贾宝玉身上，没有别的，要是赵姨娘和贾环那帮人坏心人，还不知道会生出多少言语和事端出来。
在滴翠亭上，坠儿帮贾芸与小红交换汗巾，如此大胆私密的事情，却被扑蝶赶来的宝钗听到了。得知两个人的谈话恐怕被“蹲在这里玩水”的林姑娘听到了，小红吓得非常紧张，连说“不得了了，这可怎么办”，坠儿却道：“便听见了，管谁筋疼！各人干各人的就完了。”——看看，她根本不会想事情，不知道什么叫轻重利害。
看看她有多大胆，在芦雪广众主子姑娘聚集的场合，她都敢偷平儿的镯子。坠儿这样的小丫头，根本属于不谙世事，不知何为素质和原则，行为没有顾忌，没有分寸，不识好歹，说话做事不知轻重，不会为任何人考虑，包括她自己，而且眼浅手轻——和这样的人在一起相处共事，是件多么恐怖的事情！所以，晴雯在发现她偷镯子之后，气得拿簪子在她手上一顿乱扎，坚决立马把她赶出去！
人各有志，每个人都有自己的性格、境遇、立场和诉求，我们不能随便指责一个人的道德品质。可是对于秋纹和坠儿这种人，她们的惹人讨厌，却是连道德层面都够不上的。她们的个人素质实在太差，会让所有跟她们相处的人又厌又气又无语。她们的无知、浅薄、粗鄙和自私，木兰觉得她们连“小人”都远远算不上，只是两个基本素质差到没法造就的底层奴才而已，随时会被主子赶出去，抛弃掉。
当然，被赶出去的时候，她们也只会留恋那个位置的好处而已，并不会太难过，因为，她们这种人，根本没有心。
《红楼梦》读书笔记9
寒假里，我读了四大名著中，曹雪芹写的《红楼梦》。在这两本书里让我感触最多的是《红楼梦》。《红楼梦》又名《石头记》。
里面描写的是林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的爱情故事。宝玉和黛玉原本是一对青梅竹马、两小无猜的恋人。但在那个封建制度下，不得不分开。宝玉屈从于所谓的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛宝钗。结果却以林黛玉病死，贾宝玉出家，薛宝钗孤独终身而结束了这个爱情悲剧。
其实《红楼梦》并不只是一个爱情悲剧故事。就如曹雪芹在书的卷首所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。它里面还隐藏着许多未解之谜，值得我们去探索。例如书的开始有一个叫“甄士隐”的人，他的真实含意就是：将真事隐瞒的'意思。还有一个叫“贾雨村”含意是：假语村言，是借着老百姓的嘴去说，去流传……
。《红楼梦》里隐藏的秘密，读一次是看不出什么的。它需要你去反复的去研读、去探索。如果一下能看懂，那还要“红学家”干嘛呢！曹雪芹真是厉害，我一定要把《红楼梦》研读下去，把里面的秘密挖掘出来！
《红楼梦》读书笔记10
一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!
她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是因为她的无权无势与身份低微。
也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。
从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的.道姑吗?不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚。
她清楚的知道，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现!她只能小心地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生?
虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。
正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，“槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人。
人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。
《红楼梦》读书笔记11
寒假里，我读了一本书，叫做《红楼梦》，使我感悟深刻。
这本书的作者是曹雪芹。我实在是为林黛玉的死而感到悲哀与不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。让人最憎恨的是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此就要倍受煎熬，还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是铁石心肠的人也会被他俩的真情所感动的。
读完这本书，我明白了许多道理，比如：世上没有十全十美的.事情。不能尘封于那种封建的传统观念等等。希望大家都来阅读一下，你一定会有所收获的！
《红楼梦》读书笔记12
“侬今葬花笑人痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今。而我也被这句话中所体现的悲凉和伤感深深吸引。
古往今来，不少名家大作被世人传颂，但没有一本书像《红楼梦》这样将我深深吸引住。
初读红楼，是稚嫩，是无知。我只看到了宝玉的轻浮，黛玉的柔弱，宝钗的宽厚，王熙凤的小家子气还有其他人物的尔虞我诈。我单纯的以为这本书，只是记载了贾氏一家的兴衰史。于是，我将它弃在了书架上。
时隔几年，再读红楼，我拂去书上的细尘，慢慢品读。这一回，我看见了宝黛之间的`凄美爱情，看见了作者的煞费心机。作者在写书时将人名、地名、物名全部都赋予了深刻的含义。好比如贾宝玉在大荒山无稽崖上的青埂峰上开始了“荒诞无稽”的“假宝玉”生活;元春、迎春、探春、惜春四姐妹“原应叹息”;王熙凤最终“亡西风”;潇湘馆中黛玉“消香”，怡红院中宝玉“遗红怨”等等都透露出了人物的悲凉结局。且作者曹雪芹也在四大家族“贾、史、王、薛”中说明了是“假史枉写”并透露出《红楼梦》这部以“贾、王、薛、史”四大家族为核心的小说是一部“家亡血史”。并且，红楼梦中诗词含量惊人!黛玉的葬花吟更是经典著作。从此，我对红楼爱不释手。
现在，我每次拿起这本书，都带着对作者深深的敬佩和对这本书的欣赏，它使我看到了创作的巅峰所在。宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了.”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中伤，忧郁的心境.而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照.也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻.然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。
红楼梦始于言情终于言情而不止于言情，不错的，它记载了对当时社会的披露;红楼梦的价值等于一整个欧洲，更不错的，它的所有都值得我们欣赏。
如今，再拿起红楼，扑鼻而来的，是饱含着深刻思想和醉人感伤的淡淡书香，我已沉醉其中。
《红楼梦》读书笔记13
在《红楼梦》第十三章——《秋爽斋结海棠诗社》中，我知道了大观园中各姐妹平日里都喜爱写诗作乐，看见一些新奇的东西就忍不住吟诗。但是从林黛玉的《咏菊》、《问菊》、《菊梦》这三首诗中，我又可以知道林黛玉并不只是一个喜爱哭泣的女孩，还是一个才华横溢的女孩。这使我有点佩服她聪慧过人。
在本书第十六章——《慧紫鹃试探宝玉情》中我知道了聪慧的紫鹃想让黛玉和宝玉的这门婚事早办成，就发挥了她的聪慧才智，用一句假话去试探宝玉。宝玉却将假话信以为真，就很难过。看来，我预料的没错——宝玉对黛玉的`情是真心的，没有半点假意。
宝玉这种纯真的爱深深地打动了我，看了后，我非常冲动，不知不觉热泪盈眶，久久不能忘怀。
《红楼梦》读书笔记14
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的`是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
第二篇《红楼梦读书笔记》400字
《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态。
其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节，充满了诗情画意，被广为传诵；所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物，形象丰满，风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹，个性鲜明的人物形象令人永远难忘。
透过他们的人生遭遇，看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏，更是一部封建社会的百科全书。书中的人物之多、场面之盛，在中国古典小说创作史上是空前绝后的。
掩卷沉思，泪水长流。宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、增强本领，用最优异的成绩去拥抱美好的未来！
《红楼梦》读书笔记15
“冷香丸”是薛宝钗形象塑造中的点睛之笔。它将其冷艳无情的形象表现的淋漓尽致。无疑，宝钗是美的。首先是表现在外貌上，她容貌丰美“眼如水杏，脸如银盆，眉不画而翠，唇不点而红”，又“肌骨莹润，肌肤丰泽”却是天生丽质，而且正当锦瑟年华显出青春的鲜艳。但她更有自己的理想与追求。她懂得淡极始知花更艳，又去追求素净淡雅的美。她不施粉黛，不熏香，没有胭脂气，但却富贵而举止娴雅。它的居处也是这样“及至了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶供着数只菊花，两部书，茶茶具而已。她的这番床上吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”这一番描写使我们不得不承认她的这番审美趣味是高雅的，而她的外形也成为淡雅而艳丽的了。她的寓所蘅芜苑给人的'第一印象便可用淡雅二字概括，一如蘅芜君本人。
宝钗天资聪慧，博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，形成她深厚的艺术修养和广博的知识。她尤其深得中国传统文化清空淡雅之趣。其言，其行，其貌，其行无不显示出这一审美情趣……但是，蘅芜苑里的满院的蘼芜同样隐藏着巨大的秘密。在蘅芜苑里只见异藤香草，绝无凡花俗粉。这些香草来形容宝钗十分契合。但是这些香草除了磬香奇异之外还有一种特性：皆是爬藤植物。这些攀援植物皆有柔曲盘卷，随缘自适，攀附她物横亘而上的特性。以藏存身，以蓄媚俗。压抑个性以适应社会法则，这是宝钗性格的另一面。
宝钗希望读书明理，做个眼前道路有经纬的人。所以她受封建制度和思想的束缚不得从政，且待选入宫的路绝了之后，便把希望寄托在夫贵妻荣上，劝导宝玉走读书上进求取功名的路。这就与她一贯的冷相违背了，这是因为那颗热衷功名的心。因此说宝钗是形“冷”心“热”。
此外，宝钗在人际交往方面也不是君子之交淡如水，她孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常使用小惠的手段来拉拢人心。她送药给宝玉时用“托”一字，说明她的动机十分复杂，首先是求有德的美名，其次才是同情之心这也是证明宝钗并非冷美人的有力证据。
她审时度势，体察人心，常常能把恩的心思揣摩透。这并非坏事，究其本身来说倒是优势，但是她若是只将这些用于奉承上未免有点庸俗。
我个人觉得，再宝钗身上凝聚着许多智慧与传统美德。试想我们在那人口众多明争暗斗的大观园中得以生存发展，她的处事方法是必要的，结果也证明她的一套是卓有成效的。既然如此，在当今竞争如此激烈的时代，我们何不欣赏?何不借鉴?
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