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红楼梦第26次读书笔记
当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编为大家整理的红楼梦第26次读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
红楼梦第26次读书笔记1
《红楼梦》是中国末期封建社会的百科全书。小说以上层社会四大家庭为中心，真实生动地描述了18世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古代封建社会不可挽回地崩溃的真实写照。以神话故事中的女娲为开头，把人物写得生动活泼，引出了这个故事——石头记。整个故事以甄（真）隐士为线索开始结束。
另一个国家——英国，在遥远的大洋彼岸。她诞生了一位伟大、杰出、有才华的作家，他是莎士比亚。他用自己一生的经历发扬了自己独特的艺术形式——戏剧。当时，一个民族，他那个时代不朽的灵魂，以各种形式表达自己，充实自己。就像莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说是巨大的异步，不如说是中国通史。与其说是写贵族的生活，不如说是当时局势的真实写照。从一点细节来看，体现了语言的魅力，用生动的语言塑造了许多人物。从人物的一举一动，每一个微笑，每一个放松。一丝不张地展现了人物的特点，可以说那种语言的叙述找不到一丝瑕疵。由此可见一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，都与此有关。这不仅仅是一部文学作品，更是一部史书。
前面说的都是前80回，后40回我觉得恰恰相反。有很多缺点。例如，贾宝玉在前80次中暗示自己是一个悲剧人物，在高鄂的.作品中，他成为了一个愿意学习和参加考试的人。从一个顽童到一个勤奋的人，几乎没有联系，这是非常不可思议的。最后，怀孕的宝钗出家为僧。据说高鄂继续写红楼是因为上任的资助。我觉得一个初衷没那么纯洁的人，也不懂曹雪芹写的《红楼梦》。写不好。此外，像曹雪芹一样刻画人物是非常困难的，也不容易实现。我看到最好留下这40次不写，给人一个遐想的空间，还是挺好的。
警告语言：粗糙的房间空堂，当年满床都是；衰草枯杨，曾经是歌舞场；蜘蛛丝满是雕梁，绿纱现在又在蓬窗上了。说什么脂正浓，粉正香，怎么两鬓又霜？昨日黄干陇头埋白骨，今晚红纱帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，乞丐一眨眼就被诽谤；叹息别人的生命不长，知道自己回来丧葬吗？训练有方，保不定以后做强梁。选择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因为纱帽太小，导致锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘你方唱罢我上台，反认其乡是故乡；非常荒凉；。唐，最后都是为别人做婚纱。
红楼梦第26次读书笔记2
“满纸荒。唐言，一把辛酸泪。“红楼里蕴含着人间的悲欢离合，是多少人留下了遗憾的泪水。曾经，我一直认为宏伟的大观园是一个温柔的女儿乡，是许多人梦寐以求的地方。现在我重读了《红楼梦》，我知道我错了。在如此丰富的红灯绿酒生活中，却掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但让我最感动的贾宝玉和林黛玉的.爱情悲剧。
也许，林黛玉有点小肚鸡肠，有点娇嫩做作。但我们仍然从她的言行中感受到她的温柔和才华。我不否认薛宝钗是完美的。她的慷慨和孝顺是这本书的亮点。然而，她是完美的，只是封建社会的塑造品。她没有自己的想法。她只知道像娃娃一样盲目地服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤独傲慢的林黛玉给了我另一种体验。
“花飞花满天，红香断了谁怜？”有人可能会说花谢是自然规律，那么虚伪的埋花？你不明白，黛玉把花比作自己，感叹自己会不会像这些花一样。花期过后，她会像花一样孤独地落下。没人问？我只能佩服作者。黛玉的葬花暗示了她悲惨的结局。
当每个人都沉浸在与亲人团聚的喜悦中时，黛玉是唯一一个独自悲伤的人。没有人会理解她。自从她走进贾府后，她必须小心，注意自己的言行。如果她不小心说错了什么或做错了什么，就会引起人们的嘲笑。长期以来，她一直是一些人眼中的小肚鸡肠。
当贾府高兴的时候，大家都在为贾宝玉和薛宝钗的婚姻做准备。潇湘竹院是另一幕。苍白的黛玉在等待贾宝玉的到来。没想到，她在等待心上人结婚的消息。哭恨无济于事。黛玉别无选择，只能结束她的一生。
有人认为这本书无非是三角恋的纠葛，但《红楼梦》也反映了当时社会的黑暗和人们不知道如何反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐吞金自杀。这一切都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中，我明白了我们应该有抵抗精神。如果薛宝钗当时不答应嫁给贾宝玉，故事的结局就不会这样了。因此，在现代社会，我们应该有抵抗精神，以后不要后悔！
红楼梦第26次读书笔记3
恐怕很多人都读过《红楼梦》，但大众很少书面评论她。谁敢评论没有丰富文化底蕴的人？我的拙见可能是我的职业生涯造成的。我被《红楼梦》中肖像的描写深深吸引。
在写作课上，让学生写人，虽然我尽了最大努力，但大多数学生写人物的外表都是一样的，这让我很伤脑筋，也许悟一悟《红楼梦》中的肖像描写对我的教学有帮助。
在《红楼梦》的开头，各种角色出现，就是通过角色的眼光，在对比中各自出现。宝黛初会，一见面就似曾相识，“我见过这个妹妹”。当贾宝玉第一次见到林黛玉时，她抓住了自己独特的外表特征：“两弯似皱，不皱烟眉，一双似喜非喜含情。“虽然也用传统的说书肖像套话，但又不落俗套地勾勒出黛玉独特的“笼烟眉”。正是因为黛玉“眉尖若皱”，宝玉才给她取了“皱眉”。正是因为黛玉“泪流满面”，宝玉才觉得“久别重逢”。因为黛玉长得像“神仙”，却没有“通灵”的装饰，宝玉登时发作疯狂病，狠狠地摔倒了“劳什子”。正是因为有特色的肖像被用作引线，才带出了个性化的心理、言语和行动描写，展现了主人公的迷恋，拉开了《红楼梦》大悲剧的'序幕。
曹雪芹描述了贾宝玉的肖像，一次失败，让他再次出现，让黛玉觉得他的“外表是最好的”，但“好皮肤”与世俗的“腹部草率”形成了对比。这种“表里不一”的肖像引起了读者的注意。眼睛是心灵的窗户，肖像描写中“眼睛”的描写非常重要，我们常说：他的眼睛会说话。鲁迅说：画一个人的特点，最好画他的眼睛。我认为这是非常正确的。假如画了全副头发，即使细得逼真，也没意思。画好眼睛等于成功描写肖像。成功的肖像相当于在读者面前打开了认识人物的窗户。曹雪芹这样描写黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真写杀！奇妙之处在于会说话，能让读者透过它们看到内心。
生活中没有外表完全相同的人。人物外表的独特之处在于最能体现他人本质，足以区分他人的地方。作者应根据人物的性格和作品的需要，用精美的笔墨来描述，力求生动、生动、独特。
红楼梦第26次读书笔记4
《红楼梦》是中国末期封建社会的百科全书。小说以上层社会四大家庭为中心，真实生动地描述了18世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古代封建社会不可挽回地崩溃的真实写照。以神话故事中的女娲为开头，把人物写得生动活泼，引出了一个故事——石头记。整个故事以甄隐士为线索开始结束。
另一个国家——英国，在遥远的大洋彼岸。她诞生了一位伟大、杰出、有才华的作家，他是莎士比亚。他用自己一生的经历发扬了自己独特的艺术形式——戏剧。当时，一个民族，他那个时代不朽的灵魂，以各种形式表达自己，充实自己。就像莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说是巨大的异步，不如说是中国通史。与其说是写贵族的生活，不如说是当时局势的真实写照。从一点细节来看，体现了语言的魅力，用生动的语言塑造了许多人物。从人物的一举一动，每一个微笑，每一个放松。一丝不张地展现了人物的特点，可以说那种语言的叙述找不到一丝瑕疵。由此可见一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，都与此有关。这不仅仅是一部文学作品，更是一本柬埔寨书。
前面说的都是前80回，后40回我觉得恰恰相反。有很多缺点。例如，贾宝玉在前80次中暗示自己是一个悲剧人物，在高鄂的作品中，他成为了一个愿意学习和参加考试的人。从一个顽童到一个勤奋的'人，几乎没有联系，这是非常不可思议的。最后，怀孕的宝钗出家为僧。据说高鄂继续写红楼是因为上任的资助。我觉得一个初衷没那么纯洁的人，也不懂曹雪芹写的《红楼梦》。写不好。此外，像曹雪芹一样刻画人物是非常困难的，也不容易实现。我看到最好留下这40次不写，给人一个遐想的空间，或者听美。
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